hàn

河汉


注音ㄏㄜˊ ㄏㄢˋ

繁体河漢


河汉

词语解释

河汉[ hé hàn ]

⒈  银河。

the Milky Way;

⒉  比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视某人的话。

吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》

empty talk;

引证解释

⒈  黄河 与 汉水 的并称。

《庄子·齐物论》:“王倪 曰:‘至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒。’”
南朝 梁 江淹 《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》:“濯以 河 汉 之流,曝以秋阳之景。”

⒉  指银河。

《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“河汉清且浅,相去復几许。”
南朝 梁 沉约 《夜夜曲》之一:“河汉纵且横,北斗横復直。”
《秦併六国平话》卷上:“只见星沉河汉,日出扶桑。”
清 陈梦雷 《明月何皎皎》诗:“河汉已西逝,北斗忽低昂。”

⒊  比喻博大精深的事物。

汉 王充 《论衡·案书》:“汉 作书者多, 司马子长、扬子云,河 汉 也,其餘 涇 渭 也。”
南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“夫圣人之言,显而晦,微而婉,幽远而难闻, 河 汉 而不测。”

⒋  后因以“河汉”比喻言论夸诞迂阔、不切实际。转指不相信或忽视(某人的话)。

《庄子·逍遥游》:“肩吾 问於 连叔 曰:‘吾闻言於 接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
成玄英 疏:“犹如上天河汉,迢递清高,寻其源流,略无穷极也。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“谢公 云:‘贤圣去人,其间亦邇。’子姪未之许。公叹曰:‘若 郗超 闻此语,必不至河汉。’”
唐 刘知几 《史通·申左》:“当 秦 汉 之世,《左氏》未行,遂使五经、杂史、百家诸子,其言河汉,无所遵凭。”
清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》:“试平心以两家诗比较,当不河汉其言矣。”
清 王韬 《中国自有常尊》:“势无陂而不平,道无往而不復,观诸上古之迹,验诸近今之事,当不河汉乎斯言。”
陈以益 《男尊女卑与贤母良妻》:“然今 日本 固儼然世界一等国也,读者能勿河汉余言乎?”
鲁迅 《热风·儿歌的‘反动’》:“胡先生 夙擅改削,当不以鄙言为河汉也。”

国语辞典

河汉[ hé hàn ]

⒈  黄河和汉水。

《庄子·齐物论》:「大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒。」
南朝梁·江淹〈被黜为吴兴令辞牋诣建平王〉:「濯以河汉之流,曝以秋阳之景。」

⒉  天河、银河。

《文选·古诗十九首·迢迢牵牛星》:「迢迢牵牛星,皎皎河汉女。」
《西游记·第三一回》:「东西南北,中央五斗,河汉群辰。」

天河

⒊  比喻言语大而无当,空泛不切实际。语出后引申为忽视或不信任他人的话。

《庄子·逍遥游》:「大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。」

分字解释


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造句


1、吾惊怖其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。

2、江淮河汉今谁属?红旗十月满天飞。

3、梁上君醒了,不是被惊醒的,他已经习惯了,习惯以这样的告别方式作为梦境的结束和现实的开始。河汉

4、纪策从他嘴里拿过自己一天一支的宝贝烟,抽了一口,自己也有点愣。不是因为烟,是因为手指上残留的唇的触感。他以为坚韧的其实很柔软,他以为冰凉的其实很温暖。河汉

5、终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。

6、河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

7、至此张广元日日欢饮游玩与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。

8、此垂涕而道之言也,先生其不以为河汉乎?“开发西北”,“建设西北”,先生之志则大矣,先生之办法则不可。

9、其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。

10、秦雪唱着:一树梅花望眷侣,羡煞谁,红尘断出,又见暮色垂,纵酒一杯千金掷,少年头莫回,今朝有尔,今朝醉。河汉

11、茫茫禹域,来日大难,吾人尚不以劣败自甘,司教育者与夫受教育者,其速自觉觉人,慎毋河汉吾言,以常见虚文自蔽也。

12、是故,言及河流,中国自古有“江淮河汉”之说。

13、飞沙万里,静月如钩,本欲两处皆不见,奈何翻作满怀愁。河汉

14、“潘卢伍叶,谭左徐杨,龙凤虎豹,江淮河汉”。

15、此生棠棣开茶靡,三遍荣华不如你。匪报兮,永以为好兮。河汉

16、解放战争时期,望东同志和我都在华东野战军陈毅、粟裕和谭震林首长的领导下,转战苏鲁豫皖,进军江淮河汉,见面机会虽少,但相互情况都有所闻。

17、犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。

18、当时年少不知愁,恰逢君,似彤云出岫。未曾想,如今恨怒权作酒,烈焰焚天,烧不尽我亡国仇!河汉

19、那时候梁上君真的不信,他坚定地认为是纪策太抠门,在耍他,直到后来他才知道真相。知道以后,他把这个事刻在了心里,当做一个烟枪的悲哀,还有一个军人的荣耀。河汉

20、吾闻言于接舆,大而无当,往而不返;吾惊怖其言,犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。