天禄

词语解释
天禄[ tiān lù ]
⒈ 天赐的福禄。《书·大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。
⒉ 俸禄。
⒊ 传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。
⒋ 汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。
⒌ 酒的代称。语出《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄。”
引证解释
⒈ 天赐的福禄。
引《书·大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”
后常指帝位。 《后汉书·桓帝纪赞》:“桓 自宗支,越躋天禄。”
《周书·宣帝纪》:“帝王之量,未肃而成;天禄之期,不谋已至。”
唐 张说 《邺都引》:“君不见 魏武 草创争天禄,羣雄睚眦相驰逐。”
⒉ 俸禄。
引《孟子·万章下》:“弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也。”
唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“此人命当食天禄,因子而食邑,庸可煞乎?”
元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲:“老母亲賸飡天禄,新夫人稳坐香车。”
中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》:“功勋等臣世食天禄,其后来归从者,每军每家设一人为伍卒。”
⒊ 传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。
引《后汉书·灵帝纪》:“復修 玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。”
李贤 注:“天禄,兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑,旁有两石兽,鐫其膊一曰天禄,一曰辟邪。据此,即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁,亦因兽以立名。”
宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》:“至和 中, 交趾 献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者,然犀不言有鳞……今以予观之,殆天禄也。”
⒋ 汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。参见“天禄阁”。
引唐 杨炯 《浑天赋》:“冯唐 入於郎署也,两君而未识; 扬雄 在於 天禄 也,三代而不迁。”
明 徐渭 《芸阁校书篇》诗:“他年在 天禄,羞与俗人同。”
清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》:“不拘抄本刻本,随时进呈,以广 石渠天禄 之储。”
⒌ 酒的代称。
引语出《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄。”
宋 苏轼 《桂酒颂》序:“东坡先生 曰:酒,天禄也。其成坏美恶,世以兆主人之吉凶,吾得此,岂非天哉!”
国语辞典
天禄[ tiān lù ]
⒈ 天所授与的禄位。指帝位。
引《尚书·大禹谟》:「四海困穷,天禄永终。」
《五代史平话·周史·卷下》:「雨日大寒,朕于宫中食珍馐,深愧无功于民,而坐享天禄。」
⒉ 动物名。汉代多雕刻成形以避邪,谓能祓除不祥,永绥百禄,故称为「天禄」。也作「天鹿」。
引《后汉书·卷八·孝灵帝纪》:「复修玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。」
⒊ 汉代贮藏典籍的宫殿。参见「天禄阁」条。
引《文选·班固·西京赋》:「又有天禄石渠,典籍之府。」
《幼学琼林·卷四·文事类》:「道观蓬莱,尽藏简编之所。石渠天禄,悉贮史籍之场。」
⒋ 辽世宗的年号(西元947~951)。
分字解释
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造句
1、在去宿州市桃去七机岩之前,天禄哥哥给琼忆和小优讲解了“清汤寡水”的典故。
2、在赵吉昌家土地的现场,李天禄耐心与他商定测量方案,并和议事会成员一起现场重新测连这样一来,赵吉昌总算是放心了,毫无异议地签字认可。
3、他知晓天禄在问,这样搂女人对不对?
4、刘非一路上想着如何处理自己和阿娇的关系,最后还是决定择机而动,心里下了决心,步子也快了起来,不一会儿,便看到了景帝诸皇子读书的地方——天禄阁。
5、山寨中,雷刚二哥作寨主,何天幸哥哥作军师,雷明哥哥作都督,周进、成其统领马军,我和王远、何天禄、赵广四人管理步兵,各事都布置得井井有条。
6、天禄辟邪的发展和兴盛,是我国汉代升仙和祥瑞文化发展的结果,其衰落则是人们对升仙文化失去信仰之后的必然现象。
7、柳少阳见方天禄思虑如此,唯恐师父积劳成疾,想了想正色道:“师父,从前两军对垒,远攻之器械不过弓弩石车。
8、一场乡试下来,他和吴兰生都知道了一个精神微妙而为天下人共谋掩藏了上千年的秘密,那就是:科考考的是运气、是命理,不是文章好坏、才性高低,更无关乎人品清浊、德操优劣。天禄在数,吃一顿儿少一顿儿,如此而已。张大春
9、更何况是那些漂亮的大家闺秀们,想必会后天禄面对的必定也会是门名的千金。
10、“四海困穷,天禄永终”,没有人民的支持,任何王朝都无法维持。
11、方天禄这些年焚膏继晷,多年下来,在兵家器械上的学问已然超越前人,真可以称得上学究天人。
12、“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。
13、甬道旁也都是郁郁沉沉的松柏,掩着一对一对的石象、石马、石翁仲、天禄、辟邪……直向南边的驿道延伸过去。
14、未央宫,天禄阁,景帝面前端坐十几人。
15、李天禄先生的掌中戏表演得出神入化,令人叹为观止。
16、在西汉,天禄阁和石渠阁是皇家藏书和治理学术之地,天禄阁、石渠阁位于未央宫殿北,两阁成一条直线,东西相对而立,间距约五十米,东为天禄阁,西为石渠阁。
17、乾隆九年,乾隆帝曾命于敏中等将内府藏书中宋元以来的善本书一一择出,共置于昭仁殿,赐名“天禄琳琅”,并初步编目。
18、“刘向于(汉)成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。
19、一句话,就是“允执其中”,并认为如此便可“天禄永终”,可见“中”的重要。
20、方天禄将所悟倾囊相授,柳少阳悟性本就颇高,加上天性喜爱此道,肯于用心。
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