运用之妙,存乎一心

词语解释
运用之妙,存乎一心[ yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn ]
⒈ 谓兵法运用得巧妙,全在于善于思考。
引证解释
⒈ 谓兵法运用得巧妙,全在于善于思考。
引《宋史·岳飞传》:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”
毛泽东 《论持久战》八七:“古人所谓‘运用之妙,存乎一心’,这个‘妙’,我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。”
亦作“运用之妙,在於一心”。 《儒林外史》第四三回:“且不要管他,‘运用之妙,在於一心。’”
国语辞典
运用之妙,存乎一心[ yùn yòng zhī miào cún hū yī xīn ]
⒈ 运用的巧妙,全在善于思考。也作「运用之妙,在于一心」。
引《宋史·卷三六五·岳飞传》:「阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。」
分字解释
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造句
1、古人所谓"运用之妙,存乎一心",这个"妙",我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。
2、脱身之计,变化无穷,运用之妙,存乎一心。临危不惧固属勇者之德,预作安排方为智者之算。
3、"运用之妙,存乎一心"。在南山人看来,量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。
4、古人所谓"运用之妙,存乎一心",这个"妙",我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。
5、若将管理辅导活动以化学反应为比喻,使用得当是催化剂,使用不当是抑制剂,虽然其并未直接参与反应,但运用之妙存乎一心,绝对可加速企业之发展。
6、"运用之妙,存乎一心"。在南山人看来,量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。
7、阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。
8、"运用之妙,存乎一心"。在南山人看来,量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。
9、古人所谓"运用之妙,存乎一心",这个"妙",我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。
10、教学方法的基本要义,是针对教者和被教者的互动而采取的一切贯穿教学过程使之效果最佳化的措施。 教无常态,法无常形,方无穷尽, 运用之妙, 存乎一心,显乎人格,体乎人品。
11、此所谓:兵无常势,水无常形,运用之妙,存乎一心也。
12、"运用之妙,存乎一心"。在南山人看来,量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。
13、古人所谓"运用之妙,存乎一心",这个"妙",我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。
14、运用之妙,存乎一心”。在南山人看来,量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。
15、教学方法的基本要义,是针对教者和被教者的互动而采取的一切贯穿教学过程使之效果最佳化的措施。教无常态,法无常形,方无穷尽,运用之妙,存乎一心,显乎人格,体乎人品。
16、"运用之妙,存乎一心"。在南山人看来,量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。
17、古人所谓"运用之妙,存乎一心",这个"妙",我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。
18、他这个人肯动脑筋;队伍又有实力;什么困难都难不到他;运用之妙,存乎一心嘛!
19、"运用之妙,存乎一心"。在南山人看来,量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。
20、他拉小提琴不过三年,但各种弓法已运用之妙,存乎一心。
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