yǐngrén

郢人


注音一ㄥˇ ㄖㄣˊ

郢人

词语解释

郢人[ yǐng rén ]

⒈  指善歌者;歌手。

⒉  《庄子·徐无鬼》:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容:……自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”后用“郢人”喻知己。

⒊  借指楚国人。

引证解释

⒈  指善歌者;歌手。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“世称善歌者,皆曰‘ 郢 人’。参见“郢客”。

郢州 至今有 白雪楼,此乃因 宋玉 《问》曰:‘客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,次为《阳阿》、《薤露》,又为《阳春白雪》,引商刻羽,杂以流徵。’遂谓 郢 人善歌,殊不考其义。”

⒉  《庄子·徐无鬼》:“郢 人堊慢其鼻端若蝇翼,使 匠石 斲之。

匠石 运斤成风,听而斲之,尽堊而鼻不伤, 郢 人立不失容:……自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”
后用“郢人”喻知己。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。 郢 人逝矣,谁可尽言?”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“支道林 丧 法虔 之后……常谓人曰:‘昔 匠石 废斤於 郢 人, 牙生 輟絃於 钟子。’”
宋 黄庭坚 《留王郎》诗:“郢 人怀妙质,聊欲运吾斤。”

⒊  借指 楚国 人。

《吕氏春秋·义赏》:“郢 人之以两版垣也, 吴起 变之而见恶。”
高诱 注:“郢,楚 都也。 楚 人以两版筑垣。”
清 袁枚 《随园诗话》卷十五:“宋玉 曰:‘客有歌於 郢中 者。’则歌者非 郢 人也。”

分字解释


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造句


1、匠石挥动斧头呼呼生风,斧起粉消,郢人“立不失容”。

2、庄子曾用“郢人”比喻知己,本寂的意思说白了就是“别再找我”。

3、文种是楚国郢人,这是大多数人公认的,但最多只能证明文种出生地在郢,他的故居在郢的什么地方呢?至今仍是个谜。

4、匠者运斤,成风而斫之,尽其泥而不伤鼻,郢人立不失容,所谓二俱巧妙。

5、每个享用现代文明成果的人,都是那个郢人!对上天入地的交通和密布在身边的气、电、水……必须充满信赖,否则活不下去。

6、原文为:郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。

7、郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。后遂用“郢人斤斲”比喻纯熟、高超的技艺。

8、息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。嵇康

9、郢人不仅脸上未变,连眼睛都没有眨一下。

10、在旨在促进团结、提神醒脑的思想交锋中,批评者应该“运斤成风”,而被批评者应该“立不失容”,就像传说中的“匠石”与“郢人”。