王安忆

1、随着作者年龄的增长和写作功底的加深，王安忆的女性意识呈现出明显的变化。

2、独自旅行的经历往往不是想象的那样美好，什么遇见自己，看见不同，都是矫揉造作，孤独和迷茫才是一路相伴的，它们忠实的静默横亘于心，无处分享。然而也就是这样那样的心理活动，和见闻经历，造就了更完整的旅程。王安忆

3、她们在没有性别的服装里忘记了自己的性别，她们在没有性别的负荷里消灭了自己的性别，她们没有性别地度过了她们最好的岁月，她们几乎结束了女人最好的岁月而忽然记起了她们是女人。王安忆

4、王安忆也可把明朝的上海与顾绣整合到《天香》的一草一木之中,一股细流沁入心扉。

5、在我的小说的眼睛里，建筑不再是立体的、坚硬的、刻有着各种时代的政治经济意识形态的铭文、体现出科学进步和审美时尚的纪念碑，它变成另一种物质——柔软的、具有弹性、记忆着个别的具体的经验，壅塞着人和事的细节，这些细节相当缠绵和琐碎，早已和建筑的本义无关，而是关系着生活。王安忆

6、在王安忆家隔壁一幢楼的三层楼,老先生是协大祥绸布行主,老太太是浦东本地人,带着一男二女住在弄堂里,长媳便是让王安忆深深佩服的上海女人。

7、王安忆在创作和文学观念两方面的探索形成了她独特的小说诗学。

8、柯海说：难道娶了媳妇就不能闹了？章师傅说：不是不能闹，是不想闹。柯海说：为什么？章师傅说：还不是有大乐子！王安忆

9、邬桥的一切都是最初意味的，所有的繁华似锦，万花筒似的景象都是从这里引发伸延出去，再是抽身退步，一落子女，最终也还是落到邬桥的生计里，是万物万事的底，这就是它的大德所在。王安忆

10、王安忆小说有自己独特的视角，那就是透过上海这城市声色繁华的表象及日常生活的琐碎平淡，着力凸显弄堂生活和市民阶层的日常生活意识。

11、王安忆非常重视传统，她善于从传统中汲取营养，她的作品也不时地闪现出中国古典美学的痕迹。

12、对命运的哲学思考、对偶然性与必然性的辩证认识，这是王安忆潜意识中存在宿命感的体现。

13、本文附录为作者对王安忆旧居田野调查的纪录。

14、所以女人于他，就代表着一种赖不脱的人生，并无多大兴味。王安忆

15、我们承认讲故事是在*慰，但是当没有听众的是时候，讲故事还有*慰的作用？王安忆

16、许鞍华导演、王安忆编剧、焦媛主演舞台剧。

17、漂泊与宿命在王安忆的文本世界和心灵世界中扭结纠缠在一起。

18、其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。其实，破开绿地，底下是黄土；风刮起黄土，底下还是黄土。王安忆

19、天主教注重形象的展览，强调感官的直接印象、气氛的渲染，所以天主教堂四壁便绘有宗教故事以及劝诫世人的图画和浮雕。这些图画、浮雕强调到了极端，便成了独立的艺术，教堂则成了艺术家的用武之地。王安忆

20、这些后院使你明白，无论世界多么大，多么面目各异，可内心只有一个。这是旅行中最见真情的一刻。王安忆