扬雄

1、自后者人先之，自下者人高之。扬雄

2、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

3、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸，诸：之。意思是：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。扬雄

4、因而能革,天道乃得,革而能因,天道乃驯。扬雄

5、宋神宗时期,又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。

6、圣人矢口而成言，肆笔而成书。言可闻而不可殚，书可观而不可尽。扬雄

7、羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。扬雄

8、第四部分即第七章，总论扬雄文学作品的文化走向。

9、月未望则载魄于西，既望则终魄于东。扬雄

10、扬雄传》中“载酒问字”的典故为房屋取名“载酒堂”。

11、扬雄还提出了一系列富蕴辩证思想的理论主张，特别是推出了关于事物变化、发展的九段说。

12、《方言》被罗常培誉为“中国语言史上发达最早的词汇学”，本文以《方言》为研究对象，以考索其中的扬雄词汇学思想为研究目标，属于汉语言学史专人专书研究。

13、西汉学者扬雄、东汉学者高诱、三国吴国史学家韦昭为、唐代史学家张守节等人都明确指出,绰号“扁鹊”的名医秦越人是齐国卢人。

14、道有因有循，有革有化。因而循之。扬雄

15、言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。扬雄

16、女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也。扬雄

17、《方言》又称《輶轩使者绝代语释别国方言》,西汉扬雄所著,总汇了从先秦到汉代的方言,当时人赞叹此书为“悬诸日月不刊之书”。

18、止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。扬雄

19、这实际是扬雄自五经中总结出来的，仍然体现了他的宗经精神及复古思想。

20、西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。