◎一切不住。若能一切不住,即是实相境界。
1、世尊回答说“应无所住而生其心”。
2、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
3、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
4、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。