自性

1、一旦一个人在世上完结了他的生命，法拉瓦什，人的更高自性，会回归到天堂。

2、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

3、我们的青春也好，我们剩下的岁月也罢，若曾有过某一刻，或某一段的人生，确实静如一团花影，在日光中，自性美好地开一团清芬，不就是好时光吗？白音格力

4、但好与坏并无自性；只是思惟制造了好与坏。

5、最后，当人返归本性独存的状态时就进入涅粲境界，自性与“神”也就转化为法身，成为最后解脱的主体。

6、空性是离于任何想法和概念的，它完全是一种心的本质和自性。

7、寻求自性的人，他们认为五蕴皆空是无常，是苦的根源。

8、生在这个愚痴的时代，人的智慧都给物质偷走了，没有一个人真正称得上有智慧，因为我们的自性光明全被物质蒙蔽了。

9、你看，对于容格来说，超高级的现实是他所称的“自性”——这个不能与“自我”混淆。

10、再说心静以后，诸如自性、佛性、拙火、妙用、无学之术等，祂们就会自行启动、运作，朝向修行的目标迈进。

11、如果每天利用片刻时间，以观想自性清净力之缘起，而修持意幻供养，定会获得无边功德。

12、总之，通过对宗喀巴中观哲学的分析，可以看到，宗喀巴对事物自性、本体实有的否定，其实就是对事物现象幻有的肯定。

13、凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。

14、只要我们时时提醒自己，倾听那发自自性的，不经意的直觉反应，这八项缺失对我们的影响就不会太严重。

15、在禅修的静寂中，我们可以瞥见并回归到深刻的内在自性。那份自性是我们在心的散乱与繁忙中许久未见的。

16、参禅参自性,处处常随顺,亦不假磋磨,本原常清净。

17、天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。故动息地中，乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然，无为无造也;故物不具存，则不足以备哉！萧鼎

18、善哉！万物自性本皆完美！

19、大圆满的根是基本的、无始的状态、我们的究竟自性，是已经圆满常住。

20、自性、自养、自命、自主,或出或处,做个天地间脱洒光明大豪杰。