致知

1、‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。

2、当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

3、安玓,人是万物之灵,每个人都有自己的特长,而你的特长,就是格物致知。

4、程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。

5、六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。

6、“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。

7、棋艺方面,还不错,明道公有机会,不妨切磋切磋,而且,这小子常以知先行后处事,和明道公的那一句致知格物,正是不谋而合。

8、47. 陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用!

9、述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

10、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹

11、学习模式开启,进入格物致知状态。

12、儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。

13、我很高兴读到您最喜爱的警句之一是“致知在躬行”(solvitur ambulando)。

14、白崖书院少主孔庖,年方志学,却独自一人踏上格物致知之途。

15、先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。

16、涵养为首，致知次之，力行又次之。

17、中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。

18、所定课目有:语文学、象数学、格物学、致知学.

19、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。

20、这搓麻绳有什么用都不知道,你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知,成器利用?