宗法制度

1、孔子“礼”的思想旨在维护旧的宗法观念和等级制度，反映了他在政治上的保守性。

2、中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

3、其中以孔子儒家文化是中国的正统文化，崇尚中庸贵合，与社会宗法制度相结合提倡德治仁政。

4、第七章“结论”总结前文的观点，指出“葱绿的大树”指代的是古老的宗法制度，尤其是它的传统的习俗与文化，而这正是哈代的精神家园。

5、他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。

6、传统乡土中国的家族是包含了家族经济、家族权威、宗法制度及道德教化等要素在内的民间社会形态。

7、宗法制度、道德观念、文化教育、职业活动。

8、公匣制度成熟的管理机制超出血缘宗法关系的范畴，具有更进步的意义。

9、作为男权和宗法制度下的牺牲品，这些女性形象无外乎都丧失了亲情和爱情，她们为了自身利益可以把亲情和爱情置之不理。

10、中国的革命，推翻了三种权力支配体系和宗法思想制度：族权、神权、夫权。为了弥补你们信仰上的缺失和道德上的空乏，我决定用师权来拯救你们于水火。微笑的猫

11、在宗法制度已经形成的周代，女性仅仅是生产和生育的工具或是政治婚姻的牺牲品。

12、宗法制度及其文化形态是中国传统文化的核心。

13、缘坐制度在展示不同的时代具有代表性刑法的同时，揭示了中国古代法深厚的宗法文化底蕴。

14、孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。

15、徽州为明清宗族制度发达地区，这也是徽州士大夫文人宗法制度庶民化努力的结果。

16、3、出自姬姓,为后稷后代,周朝时宗法制度下称嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支为姓,遂形成支姓。

17、贯穿中国古代社会的，先是以氏族血缘为纽带、后是以家族血缘为纽带的宗法制度，以及由此产生的宗法观念。

18、它是中国儒学文化、宗法制度和文化融合的一个缩影。

19、三代遗传的宗法制度毋宁是儒家文化的深厚社会基础。

20、该项制度的产生，主要是受中国古代社会注重维护宗法家族利益精神的影响，也与维护乡党利益、处理相邻关系及其些赋役征发的法例和习惯等因素有关。