造句
1、以微知著 → 著述等身 → 身败名隳 → 隳肝沥胆 → 胆小如鼷 → 鼷腹鹪枝 → 枝附叶着 → 着述等身 → 身显名扬 → 扬扬自得 → 得意之色 → 色胆如天 → 天崩地裂 → 裂眦嚼齿 → 齿牙馀论 → 论列是非 → 非此即彼 → 彼唱此和 → 和蔼可亲 → 亲如手足 → 足衣足食
2、正如本书所陈述的那样,提供、接收并调控资本的整个业务只涉及一个国家实体,非此即彼。
3、解释“与”改变之间并不是非此即彼的绝对对立,而是一种辩证的关联。
4、事实上无论天上或地上,无论在精神界或自然界,绝没有像知性所坚持的那种“非此即彼”的抽象东西。
5、这是一种古老的、毫无根据的“非此即彼”之世界观,因为这也是主观上的程度问题。
6、传统行政规制模式制造大量泾渭分明的对立范畴,这就使得一种非此即彼的对抗关系昭然若揭,它集中体现为规制主体与规制对象之间的对抗性,将公益与私益关系机械地理解为此涨彼消。
7、她不认为幸福是非此即彼的命题。
8、“我们不想强令人们填入医生所划的分类中。” 即便如此,他承认,大多数文化“倾向于非此即彼地思考。”
9、在服务领域,只要我们能远离非此即彼的谬论,我们就会有很多收获。
10、这幅图是视角不同的一个例证,图案并不是非此即彼,而是既是也是。
11、工作中的决策往往非此即彼,或者在屈指可数的方案中进行选择。
12、王维是在对六朝文学全面清算的文化偏激中走向楚骚的,他在避开初唐非此即彼的激烈论争中找到了诗歌创作的自由。
13、前言:“人类中心论”与“非人类中心论”之辩,存在共同的前提性错误:将不同逻辑层面上的问题置于同一层面,试图得出非此即彼的结论。
14、Bockting认为这种非此即彼的思想将会最终消失。
15、法是一是一,二是二,非此即彼,该谁的责任谁承担;礼则一是二,二是一,下违法而上连责,非失查者即失教,主动承担一切责任。
16、一个人必须作为政治人或者道德人而存在,必须在非此即彼的政治和道德夹缝中苟且偷生。
17、你不能侍奉两个主人,你必须侍奉其中一个,非此即彼。
18、而且这不是一个“非此即彼”的事。
19、但城市的物质生活受到所处的地理环境的制约,居民的选择是有限的,往往只能非此即彼,或者不得已而求其次,所以美好总是相对的。
20、这对整个世界来说,都是天大的好事——我不认为这是非此即彼的零和游戏。
相关词语
- fēi pí非罴
- fēi gōng非功
- fēn fēi分非
- fēi báo非薄
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- fēi tè非特
- cǐ tā此他
- zhì cǐ至此
- zì cǐ自此
- cǐ cì此次
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- shēn ān cǐ dào深谙此道
- duān cǐ端此
- bǐ cǐ sī liang彼此思量
- cǐ jiā此家
- cǐ zhì此豸
- tóu cǐ緰此
- bǐ chàng cǐ hè彼唱此和
- yī xiàng rú cǐ一向如此
- zhǔn cǐ准此
- wǒ yì rú cǐ我亦如此
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- fán cǐ凡此
- bǐ cǐ bǐ cǐ彼此彼此
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- jí sù即速
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- shì jí是即
- hái jí还即
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- jí zhēn即真
- jí qín即禽
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- jí xí fā yán即席发言
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- jí biàn即便
- yǒu huà jí chángwú huà jí duǎn有话即长,无话即短
- jí xù即叙
- lí jí离即
- jí máng即忙
- jí sǐ即死
- jí shēng即声
- cǐ qǐ bǐ luò此起彼落
- zhòng cǐ yì bǐ重此抑彼
- bǐ chàng cǐ hè彼唱此和
- bǐ de lú cǎn àn彼得卢惨案
- bǐ àn彼岸
- cǐ jiāng bǐ jiè此疆彼界
- bǐ yì yī shì fēicǐ yì yī shì fēi彼亦一是非,此亦一是非
- bǐ wǒ彼我
- jǐng bǐ憬彼
- bǐ cǐ sī liang彼此思量
- cǐ hū bǐ yīng此呼彼应
- bǐ yī shícǐ yī shí彼一时,此一时
- bǐ cǐ qǐ fú彼此起伏
- bǐ cǐ bǐ cǐ彼此彼此
- zhī bǐ zhī jǐ知彼知己
- yì bǐ zhù cǐ挹彼注此
- cǐ yī shí bǐ yī shí此一时彼一时
- cǐ jiè bǐ jiāng此界彼疆
- gù bǐ jì cǐ顾彼忌此
- bǐ gè彼各
