那知反照内观
“那知反照内观”出自宋代郭印的《和曾端伯安抚养生歌》,诗句共6个字,诗句拼音为:nǎ zhī fǎn zhào nèi guān,诗句平仄:仄平仄仄仄平。
大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。
那知反照内观,专在致虚守静。
况始生之神气,即本来之性命。
源深其流必长,根固其叶斯盛。
刳心自契真空,减息终成大定。
谓虚固苛集道,非睿不能作圣。
夫人受中以生,惟我独得其正。
斡旋天地之机,提挈阴阳之柄。
每嗟坐禅学佛,有似磨砖作镜。
聚块积尘非理,槁木死灰失性。
直须大用见前,方是真仙究竟。
不生故能生生,古语由来堪听。
那知反照内观的上一句是:往往匪清匪净
那知反照内观的下一句是:专在致虚守静
鉴赏
大道没有过多分歧,迷途争求捷径。
采到不免动摇精,道率仅能祛除病。
服食一藏偏强,烧炼千金或所有。
纷纷小法小功,往往不是清理不干净。
那知反射内观察,专门在致虚守静。
何况出生的神气,就本来的性命。
源深水流一定长,根固其叶斯盛。
剖心从契真空,减少利息终成大定。
对虚吹毛求疵集道,不是他不能作圣人。
夫人接受中以生,只有我一个人能够端正。
斡旋天地之机,掌握阴阳的柄。
每每感叹坐禅学佛,有点像磨砖作镜子。
聚块积尘不合理,枯木死灰失性。
只需重用出现前,才是真仙岩究竟。
不生所以能生生,古语由来堪听。
采到不免动摇精,道率仅能祛除病。
服食一藏偏强,烧炼千金或所有。
纷纷小法小功,往往不是清理不干净。
那知反射内观察,专门在致虚守静。
何况出生的神气,就本来的性命。
源深水流一定长,根固其叶斯盛。
剖心从契真空,减少利息终成大定。
对虚吹毛求疵集道,不是他不能作圣人。
夫人接受中以生,只有我一个人能够端正。
斡旋天地之机,掌握阴阳的柄。
每每感叹坐禅学佛,有点像磨砖作镜子。
聚块积尘不合理,枯木死灰失性。
只需重用出现前,才是真仙岩究竟。
不生所以能生生,古语由来堪听。
猜你喜欢
- 思败幽囚推究
-
郑谷题诗处
出自 宋代 文同: 《余过兴州太守晁侯延之于东池晴碧亭且道其所》
-
【沉醉东风】则你那七禁令何当是你掌?我问你来了呵。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·十探子大闹延安府》
-
那是柔肠易断,人间事、独此难禁。
出自 宋代 吴元可: 《凤凰台上忆吹箫(秋意)》
-
客中喜见故乡人,况是吾宗骨肉亲。
出自 明代 柯潜: 《春夜饯别则源兄还柯山》
- 春事无因挽客车,劳劳国计有声誉。
-
你着我看甚么?兀的不是乌江岸。
出自 元代 马致远: 《杂剧·吕洞宾三醉岳阳楼》
-
家联节孝先生谱,堂有文安学士书。
出自 明代 杨士奇: 《题徐氏孝友堂(其二)》
-
一院藤花,底是临书处。
出自 明代 沈素嘉: 《点绛唇.寄吴夫人小畹》
- 斯民免为鱼,清风濯釜鬵。