元与后学开愚蒙
“元与后学开愚蒙”出自宋代郭印的《题史元量芳润堂》，诗句共7个字，诗句拼音为：yuán yǔ hòu xué kāi yú méng，诗句平仄：平仄仄平平平平。
圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。
著述成书不得已，令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。
如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出，抉剔众瞽刳群聋。
史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节，心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。
元与后学开愚蒙的上一句是：圣经杲杲日翔空
元与后学开愚蒙的下一句是：著述成书不得已
鉴赏
圣经呆呆一天翔空，元和后来的学者开愚昧。
著述成书不得已，让人学习知道我家。
文辞旨意远不是外到，一个流出从胸中。
如树有根水有源头，开花沾染是无穷。
这道含灵都齐全，圣人心本是平庸的人。
如何不同见立仁智，各种车辆千条妨碍不同。
不久枝逐派就忘记返回，痴儿迷路迷西东。
难道没有表达的是拿出来，挖剔很多盲人剖像聋子一样。
史侯名叫堂深意在，眼睛在镜子磨青铜。
要妙义给当代，难道用训垂髫儿童。
我起初听到这话很高兴拍子，心中互相照密冲融。
作诗粉饰虽然赘句，要让万古返回淳朴的风气。
著述成书不得已，让人学习知道我家。
文辞旨意远不是外到，一个流出从胸中。
如树有根水有源头，开花沾染是无穷。
这道含灵都齐全，圣人心本是平庸的人。
如何不同见立仁智，各种车辆千条妨碍不同。
不久枝逐派就忘记返回，痴儿迷路迷西东。
难道没有表达的是拿出来，挖剔很多盲人剖像聋子一样。
史侯名叫堂深意在，眼睛在镜子磨青铜。
要妙义给当代，难道用训垂髫儿童。
我起初听到这话很高兴拍子，心中互相照密冲融。
作诗粉饰虽然赘句，要让万古返回淳朴的风气。
猜你喜欢
-
一语诳人真自欺
出自 宋代 郭印： 《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》
- 王都寓居树阴少
- 榆柳清阴下
- 犹认吉行时
-
听说大龙湫，惊起唤奇绝。
出自 明代 李邺嗣： 《慰公夜听老僧说大龙湫余为述其语》
-
海山知有东南角，正看归鸿作小颦。
出自 宋代 苏轼： 《正月八日招王子高饮和王晋卿》
-
不识江南有阡陌，一犁烟雨自黄昏。
出自 元代 杨允孚： 《滦京杂咏一百首(其九十九)》
- 所以丈夫志，奋翼凌清氛。
-
念归计，眼迷魂乱。
出自 宋代 周邦彦： 《夜游宫（般涉·第二）》
- 伴三年、未谙至道。