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道人息以踵

出自宋代郭印的《又用前韵

“道人息以踵”出自宋代郭印的《又用前韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:dào rén xī yǐ zhǒng,诗句平仄:仄平平仄仄。

道人息以踵,气马自调伏。
神炉造化驰,不畏寒暑酷。
虽同一世尘,超然立於独。
飞泉上崑山,赫日升旸谷。
我今涉津涯,宴坐成休复。
不材终天年,庶比山中木。

诗句中出现的词语含义
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
息以调伏神炉造化:(书)(名)指自然界。
不畏:不畏惧、不惧怕。
寒暑:(名)①冷和热:~表。②冬天和夏天,常用来表示整个一年:~易节。
一世:1.一代。2.短时间内。3.举世。4.一生。5.三十年。
飞泉:①从峭壁上的泉眼喷出的泉水。②喷泉。
旸谷休复

道人息以踵的下一句是:气马自调伏

鉴赏

诗词:《又用前韵》

道人息以踵,
气马自调伏。
神炉造化驰,
不畏寒暑酷。

这首诗词表达了一种超越尘世的境界和自我调节的能力。诗人郭印以道家的理念描绘了一个道人的形象,他通过息以踵、自调马匹的气息,展示了他与自然的和谐与统一。神炉象征着造化的力量,它驰骋于世间,不畏寒暑的严酷环境。

诗人认为,尽管身处世俗之中,道人超然物外,独立不群。他宛如飞泉涌上崑山,犹如烈日升起于旸谷,高高在上,独立无惧。此刻,他在津涯涉水过河,宴坐安享,心境宁静,恢复了内心的宁神。

诗人自谦不才,明白自己终将逝去,与山中的木材相比,自己渺小而微不足道。然而,这并不妨碍他在有限的生命中追求超凡脱俗的境界,与大自然融为一体。

这首诗词通过描绘道人的形象,表达了与自然和谐共生、调节内心情绪的能力以及追求超越尘世的远大志向。它鼓励人们超越世俗的束缚,追求内心的平静与宁静。

郭印简介

宋代·郭印的简介

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