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山空鸟雀啼

出自宋代郭印的《五月十二日晚登平云亭得平字齐字

“山空鸟雀啼”出自宋代郭印的《五月十二日晚登平云亭得平字齐字》,诗句共5个字,诗句拼音为:shān kōng niǎo què tí,诗句平仄:平平仄仄平。

磴道穿乔木,危亭喜杖藜。
郊原春树暗,井邑暮烟低。
日没牛羊下,山空鸟雀啼
超然尘世外,身与白云齐。

诗句中出现的词语含义
磴道:磴道,读音是dèng dào,汉语词语,解释为登山的石径。
乔木:(名)树干高大而主干和分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨等。
杖藜郊原:原野。
井邑暮烟牛羊超然:(形)不站在对立各方的任何一方面:~物外(置身事外;处于社会斗争之外)。
尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

山空鸟雀啼的上一句是:日没牛羊下

山空鸟雀啼的下一句是:超然尘世外

鉴赏

《五月十二日晚登平云亭得平字齐字》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
五月十二日晚上登上平云亭,发现了“平”字和“齐”字。
磴道穿过高大的乔木,危亭上喜悦地摆放着杖和藜。
郊原上春天的树木隐匿在暗影中,井邑里夜晚的烟雾低垂。
太阳落下后,牛羊们回归牧场,山间空旷处鸟雀仍在啼鸣。
我超然于尘世之外,与白云同在。

诗意:
这首诗描绘了诗人郭印五月十二日晚上登上平云亭的情景。他在登临之际,意外地发现了墙上刻有的“平”字和“齐”字,这让他倍感惊喜和愉悦。诗人通过描绘周围的景物和自身的心境,表达了对自然的赞美和对超脱尘世的向往。

赏析:
这首诗词以写景的方式描绘了登亭的情景,通过对自然景物的描写,展示了大自然的宁静和美丽。磴道穿行于高大的乔木之间,形成了一幅壮丽的画面。危亭上的杖和藜表明诗人对这个地方的熟悉和喜爱。郊原春天的树木隐藏在暗影中,井邑里升起的夜烟给人一种宁静的感觉。牛羊归来,山间鸟雀的啼鸣,更增添了田园风光的意境。

诗人以“超然尘世外,身与白云齐”来表达自己的心境,意味着他超越了尘世的纷扰和烦恼,与自然合为一体。这种超然的心态表明了诗人对于宁静和清净境界的追求,以及对自然和谐的向往。

整首诗以简洁明了的语言展示了诗人对自然景物的独特感知,同时透露出他对超脱尘世、追求心灵自由的渴望。这种渴望与现实生活中的繁忙和喧嚣形成鲜明的对照,使得这首诗词在表达情感和思想上更加深远。

郭印简介

宋代·郭印的简介

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