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自说为僧后

出自宋代顾逢的《赠白云

“自说为僧后”出自宋代顾逢的《赠白云》,诗句共5个字,诗句拼音为:zì shuō wèi sēng hòu,诗句平仄:仄平仄平仄。

蒲团穿几个,性地忽然开。
禅向静中透,诗从悟处来。
三椽青嶂里,一榻白云堆。
自说为僧后,浮生百念灰。

诗句中出现的词语含义
蒲团:(名)用蒲草做成的圆形坐垫,多为僧道打坐用。
性地:禀性;性情。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

自说为僧后的上一句是:一榻白云堆

自说为僧后的下一句是:浮生百念灰

鉴赏

《赠白云》是宋代诗人顾逢的作品。这首诗通过描绘白云、蒲团、禅修和诗意等元素,表达了诗人对人生的思考和感悟。

诗词的中文译文如下:

蒲团穿几个,性地忽然开。
禅向静中透,诗从悟处来。
三椽青嶂里,一榻白云堆。
自说为僧后,浮生百念灰。

诗意与赏析:

这首诗描绘了一幅禅修者的场景。蒲团是禅修时所用的坐垫,而"性地忽然开"则表达了诗人在禅修中获得的突破和领悟。禅修使人的心境变得安静,诗人写道"禅向静中透",表达了禅修对他诗思的启发。他的诗意源自于领悟的地方,"诗从悟处来"。

接下来,诗人描绘了一个清幽的环境。"三椽青嶂里"形容了山中的居所,给人以宁静和清新的感觉。"一榻白云堆"则形象地描绘了禅修者坐在白云之上,进一步强调了禅修的超凡境界。

最后两句表达了诗人的心境和态度。他自称"为僧后",意味着他已经超越了尘世的纷扰,追求心灵的宁静。"浮生百念灰"表达了他对世俗忧虑和烦恼的超越,将其视为无关紧要的琐事。

整首诗通过描绘禅修者的境界和心境,表达了诗人对超脱尘世、追求内心宁静的向往。白云、蒲团和禅修等意象都被用来强调禅修者超越尘世的境界和追求心灵自由的精神。这首诗以简洁的语言和深邃的意境,传达了诗人对人生意义的思考和追求。

顾逢简介

宋代·顾逢的简介

宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。

...〔 ► 顾逢的诗(1篇)

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