便利无不为的上一句是:圣智既有作
便利无不为的下一句是:机事至此极
鉴赏
枯木难道有情,顽石而且不知道。
什么方法使它动起来,不假人力施。
纬竹认为车,堰水长江之滨。
湍流已经急,枢轴为斡移。
腐朽杵就雀跃,死磨就像骏马奔驰。
一天大概一百斛,成功返回簸筛。
我听说古代初,若愚痴黑暗。
火食还没有醒悟过来,人与动物嬉戏。
圣人的智慧既有作,便利不不做。
机要达到极点,机心开从谁。
所用桔槔人,旁边留下瓮汲水嗤笑。
马本毁草物,教他熟悉战战争。
铁如果不进入管理,这里有剑和锥。
工械一天天广泛,人类每天以粥。
平生子方子,技术一直被别人欺骗。
见巧终不高兴,暗示这舂视察诗。
什么方法使它动起来,不假人力施。
纬竹认为车,堰水长江之滨。
湍流已经急,枢轴为斡移。
腐朽杵就雀跃,死磨就像骏马奔驰。
一天大概一百斛,成功返回簸筛。
我听说古代初,若愚痴黑暗。
火食还没有醒悟过来,人与动物嬉戏。
圣人的智慧既有作,便利不不做。
机要达到极点,机心开从谁。
所用桔槔人,旁边留下瓮汲水嗤笑。
马本毁草物,教他熟悉战战争。
铁如果不进入管理,这里有剑和锥。
工械一天天广泛,人类每天以粥。
平生子方子,技术一直被别人欺骗。
见巧终不高兴,暗示这舂视察诗。
方回简介
元代·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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