迄周兴井柳
出自元代:方回的《次韵汪以南閒居漫吟十首》
何人不骸骨,龙蚁共一朽。
圣贤独不死,天若顾之厚。
太昊初画卦,迄周兴井柳。
经制斯大备,中坠赖鱼叟。
立言栋纲常,万古绝夷丑。
荀扬犹微疵,晚出揭韩斗。
力御异端侮,圣门俨先后。
未学能臻兹,身泯誉常有。
迄周兴井柳的上一句是:太昊初画卦
迄周兴井柳的下一句是:经制斯大备
鉴赏
《次韵汪以南閒居漫吟十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
何人不骸骨,龙蚁共一朽。
无论是谁,最终都会化为骨灰,像龙和蚁一样同样朽败。
圣贤独不死,天若顾之厚。
只有圣贤才能不死,若是天意眷顾,对他们照顾无微不至。
太昊初画卦,迄周兴井柳。
太昊创造了卜卦之术,一直到周朝才兴盛起来,这期间经历了井木柳编制卦象的阶段。
经制斯大备,中坠赖鱼叟。
这卜卦的制度非常完善,中坠(指卦象的结果)依赖于卜卦的专家鱼叟。
立言栋纲常,万古绝夷丑。
诚实言辞树立起栋梁之纲常,使得世间万古不再有夷人和丑行。
荀扬犹微疵,晚出揭韩斗。
荀扬的言论仍然有微小的瑕疵,晚辈揭开了韩非子的斗室。
力御异端侮,圣门俨先后。
努力抵御异端的侮辱,圣门的地位威严彰显。
未学能臻兹,身泯誉常有。
即使还没有学问,但也可以通过身世的光辉而获得美誉。
这首诗词描绘了人类的生命短暂和不可避免的朽败,但也表达了圣贤的超凡存在和他们受到天命眷顾的信念。同时,诗中展示了卜卦的历史发展和重要性,以及言辞的力量和正义的胜利。作者通过对过去的英杰和朝代的回顾,呼吁人们在追求学问的道路上,不仅要有成就,还要注重品德的修养。整体上,这首诗词展现了方回对历史的思考和对人生意义的思索。
方回简介
元代·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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