已惊明日是行人
出自宋代:陈文蔚的《许世卿孝亭邂逅为予修琴临别求诗为赋长句》
邂逅想逢不记春,未知此陵得情亲。
一溪云月闲中计,三尺丝桐物外身。
未有清尊酬痛饮,已惊明日是行人。
抱琴归去无馀恨,大吕黄钟一味醇。
已惊明日是行人的上一句是:未有清尊酬痛饮
已惊明日是行人的下一句是:抱琴归去无馀恨
鉴赏
《许世卿孝亭邂逅为予修琴临别求诗为赋长句》是宋代陈文蔚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
邂逅想逢不记春,
未知此陵得情亲。
一溪云月闲中计,
三尺丝桐物外身。
未有清尊酬痛饮,
已惊明日是行人。
抱琴归去无馀恨,
大吕黄钟一味醇。
中文译文:
在孝亭邂逅许世卿修琴之际临别时,我不记得是在哪个春天相遇的。不知道这个陵墓是否有亲情的存在。一条溪流中的云彩和月亮心安理得地流淌,三尺长的丝弦和桐木琴身超越了物质的束缚。
还未有机会举起清酒,回报这痛苦的离别,我却惊讶地发现明天早上就要离开。带着琴回去,心中没有任何遗憾,如同演奏大吕调的黄钟一般纯粹。
诗意和赏析:
这首诗词以许世卿和陈文蔚的离别为背景,通过对邂逅和修琴的描写,展现了一种淡然超脱的情感态度和对琴音的热爱。诗人在陵墓中与许世卿相遇,却无法回忆起具体的时间,这种模糊的记忆强调了逝去的时光和无常的性质。诗中提到的一溪云月、三尺丝桐,以及清尊、明日和行人等形象,都展示了作者对自然和人事物的细腻观察。
诗人表达了对离别的无奈和对未来的焦虑,同时也流露出对琴音的留恋和对音乐的追求。他希望能够举起清酒,以此回报痛苦的分别,但时间已经迫在眉睫,明天就要离开。然而,无论是离别还是归去,诗人都抱着一颗淡泊的心态,没有留下任何遗憾。最后的两句以大吕黄钟的比喻,表达了纯粹的追求和内心的宁静。
整首诗以流畅的词句和细腻的意境,展现了作者对琴音的热爱和对离别的淡然态度。通过琴与人、人与自然的交融,表达了对时间流逝和生命无常的思考,并寄托了对美好与纯粹的追求。
陈文蔚简介
宋代·陈文蔚的简介
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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