所以圣人心的上一句是:理可俄而测
所以圣人心的下一句是:贵在於默识
鉴赏
《追赋秋浦》是宋代诗人陈文蔚的作品。这首诗表达了诗人对秋浦之游的向往和寻觅的心情。诗人游历秋浦,希望能够寻找到秋浦的痕迹,但当他到达那里时,却无法找到秋浦的踪迹。有人说秋浦在百里之外,初次看到的是江祖石;也有人说江祖石就在齐山旁边。秋浦的地理形势和历史记载似乎不太可靠。诗中提到了父兄对秋浦的描述,但这些描述不能完全被理解。更何况,通过外观或形状来判断事物,往往是片面的,不能全面把握。因此,圣人的智慧和见识,更多地体现在默默地洞察和了解事物的本质上。否则,稍有差错,就可能导致千里之外的错误。诗人想象着如今锦鷤鸟,却无法见到它的身影。他期待着听到白猿的吟唱,希望它能够打破夜晚的寂静。
这首诗通过对秋浦的追寻和对真实性的思考,折射出诗人对人生和世界的思考。它提醒人们不要仅仅以表面的形象来判断事物,而是要通过内心的默识去洞察事物的本质。这种思考方式与圣人的修养和智慧相契合。诗中描绘的秋浦虽然迷离不定,但也展示了诗人对美和真实的追求。
陈文蔚简介
宋代·陈文蔚的简介
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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