岂不在子孙的上一句是:仁以生为道
岂不在子孙的下一句是:贤愚固难必
鉴赏
《文公书厨·百家其承》是陈普在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
文公写书于厨中,百家皆承袭其道。
仁义之道能够生存,岂不是为了子孙后代。
贤人与愚人难以必然区分,他们最初都源自同一根本。
没有根基就无法生存,有了根基才能有所作为。
高山峻岭极具统摄之心,非禽鸟岂能没有认识。
诗意:
这首诗词表达了陈普对于道德和智慧传承的思考。他认为,仁义之道是人类生存的根本,而这种道德原则应该被传承给子孙后代。他提出贤人和愚人之间的区分并不容易,因为他们最初都源自同一根本,即人性。只有通过培养和发展,才能在人们的行为中体现出智慧和道德。同时,他强调高山极峻之地的崇高和统摄力量,认为禽鸟也具有一定的认识能力。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,探讨了人性、道德和智慧的关系。通过对仁义之道的思考,陈普强调了这种道德准则对于人类生活的重要性,以及它应该被传承给下一代的必要性。他提醒人们,贤人和愚人并非天生有别,而是通过个人的选择和修养得以区分。这种观点对于人们塑造自身品德和价值观具有启示作用。
诗中的"冈极垂统心,非禽岂无识",通过对高山峻岭的描绘,表达了高尚的品质和统摄力量。禽鸟虽然没有人类的智慧,但它们也具有一定的认识能力,这暗示了智慧和认识并非仅属于人类的特权。
整首诗词通过简洁而富有哲理的语句,表达了陈普对于道德、智慧和人性的思考,并呼吁人们传承和发展这些重要的价值观。
陈普简介
宋代·陈普的简介
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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