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大人取友无今古

出自宋代陈普的《孟子·尚友

“大人取友无今古”出自宋代陈普的《孟子·尚友》,诗句共7个字,诗句拼音为:dà rén qǔ yǒu wú jīn gǔ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

贤圣虽亡心不死,诗书所在即其人。
大人取友无今古,天地中间一性真。

诗句中出现的词语含义
不死诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
所在:1.存在的地方。2.处所、地方。
大人:1.成人(区别于“小孩儿”):~说话,小孩儿别插嘴。2.旧时称地位高的官长:巡抚~。
今古天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
一性

大人取友无今古的上一句是:诗书所在即其人

大人取友无今古的下一句是:天地中间一性真

鉴赏

《孟子·尚友》是宋代诗人陈普的作品。这首诗描绘了贤圣虽然已经逝去,但他们的心灵却永存不灭。诗书所在即是贤圣的体现。在选择朋友的时候,大人不应受限于当代或古代的身份地位,而应该寻找那些内心真诚的人。因为在天地之间,只有真诚的本性才是最重要的。

这首诗词的中文译文和赏析如下:

中文译文:
贤圣虽然已经离世,但他们的心灵依然存在,
他们的思想和智慧被体现在他们的著作中。
在选择朋友时,不应受限于当代或古代的身份地位,
应该寻找那些内心真诚的人。
在天地之间,只有真诚的本性才是最重要的。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对贤圣的崇敬和对真诚的追求。贤圣代指具有高尚品德和智慧的人,尽管他们已经离世,但他们的心灵和思想通过他们的著作得以传承。诗书成为了贤圣的化身,展示了他们的价值和智慧。

在选择朋友时,作者强调了真诚的重要性。大人(指有见识和胸怀的人)应该超越当代或古代的身份地位,而是应该寻找那些内心真诚的人来交往。这种真诚不受外在的世俗标准影响,而是体现了一个人内在的本性和品质。

通过将贤圣的思想与真诚的朋友联系起来,作者传达了一种价值观:在天地之间,真诚是最珍贵的品质。这种真诚是超越表面的虚伪和功利的,它能够使人与人之间建立真挚的友谊,并且展现出一个人的真实本性。

这首诗词以简洁明快的语言传达了对贤圣和真诚的推崇,表达了作者对高尚品德和内心纯粹性的追求,同时也提醒读者在选择朋友和行为准则时要秉持真诚。它通过简洁而深刻的意象,给人以启迪和思考的空间。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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