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德刑予夺出诸天

出自宋代陈普的《孟子·天吏

“德刑予夺出诸天”出自宋代陈普的《孟子·天吏》,诗句共7个字,诗句拼音为:dé xíng yǔ duó chū zhū tiān,诗句平仄:平平仄平平平平。

生杀存亡我敢专,德刑予夺出诸天
曰天所命惟其理,夫岂谆谆告语然。

诗句中出现的词语含义
存亡:(名)生存和死亡;存在和灭亡:生死~。
予夺诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界;天空。2.佛教语。指护法众天神。
惟其:正因为。表示因果关系。
告语:告语gàoyǔ告诉,诉说奔走告语告语同龄人

德刑予夺出诸天的上一句是:生杀存亡我敢专

德刑予夺出诸天的下一句是:曰天所命惟其理

鉴赏

诗词:《孟子·天吏》

中文译文:
生杀存亡我敢专,
德刑予夺出诸天。
曰天所命惟其理,
夫岂谆谆告语然。

诗意:
这首诗出自宋代作家陈普的《孟子·天吏》。诗中表达了作者对于权力与道德的思考和体悟。诗人坚信自己有权力决定生死和存在的命运,以及赋予人们德行和惩罚的能力,甚至超越了天地之间的力量。他主张,人应该遵循天命所赋予的道义规范,而不是仅仅依赖恳求和言语的规劝。

赏析:
这首诗通过对权力和道德的讨论,引发人们对于人与天命的关系、道德与权力的辩证思考。诗中的“生杀存亡我敢专”表达了作者的自信和决断,他相信自己有能力决定他人的生死和命运。而“德刑予夺出诸天”则体现了诗人的自我赋予,他认为自己具备赋予他人道德准则和惩罚的权力,这种权力甚至超越了天地之间的力量。最后两句“曰天所命惟其理,夫岂谆谆告语然”则表达了诗人对于天命的理解,他认为天命的规律是合乎道理的,不需要过多的劝诫和言语。

这首诗深思熟虑地探讨了人与权力、道德与天命的关系,表达了作者对于自身权力与道德观念的坚定信仰。通过诗人的思考,我们可以思考权力和道德的边界,以及人与天命的互动关系。这首诗在宋代的文化背景下具有独特的意义,也为后人提供了思考和启示。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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