根心羞恶不容无的上一句是:耻字在人为甚大
根心羞恶不容无的下一句是:所存所失分岐路
鉴赏
诗词:《孟子·人不可以无耻》
中文译文:
耻字在人为甚大,
根心羞恶不容无。
所存所失分岐路,
为跖为尧遂两途。
诗意和赏析:
这首诗是陈普创作的《孟子·人不可以无耻》。诗词以孟子的思想为背景,探讨了耻与羞耻感在人类行为中的重要性。
诗中表达了耻字对人类的重要性,将其描述为在人心中占据重要位置的情感。它是一种内心的羞愧感,使人们避免恶行和不道德的行为。耻感的存在,使得人们对于道德价值有了敏感,对于自己的行为有了审慎的考量。耻感的作用是使人保持良好的品德和道德行为。
诗句"所存所失分岐路,为跖为尧遂两途"表达了耻感对于人们选择行为的影响。在生活中,人们会面临着各种抉择和选择,而耻感会在这些选择中起到指引和约束的作用。它引导人们追求高尚的品质,避免道德败坏的行径。
通过这首诗,陈普强调了耻感在个体和社会中的重要性。耻感不仅仅是个人道德的内在追求,也是社会公德和道德规范的基础。只有在尊重耻感的前提下,人们才能真正实现道德的进步和社会的和谐。
这首诗通过简洁而深刻的语言,表达了耻感对于人类行为的重要性,并呼唤人们应当保持和弘扬耻感,以促进个人和社会的道德进步。
陈普简介
宋代·陈普的简介
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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