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谋身先向吕宫游

出自宋代陈普的《和开元余兄儒术误身

“谋身先向吕宫游”出自宋代陈普的《和开元余兄儒术误身》,诗句共7个字,诗句拼音为:móu shēn xiān xiàng lǚ gōng yóu,诗句平仄:平平平仄仄平平。

安得茅茨美化流,弦歌多著武城游。
文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州。
惟有命焉轲不谓,贫非病也宪何羞。
曼相能使人相类,莫信诗人浪诉愁。
莫逐嗟卑嗟老流,谋身先向吕宫游
力耕不怕水和旱,笃信能行貊与州。
寡悔到头终得禄,不恒自古或承羞。
藜羹布被君休叹,五十无闻却是愁。

诗句中出现的词语含义
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
孝悌:孝顺父母,敬爱兄长:申之以孝悌之义。
不谓:1.不说、不以为。2.不料、意想不到。
非病曼相能使人相类:相近似。
诗人:作诗的名人。
诉愁

谋身先向吕宫游的上一句是:莫逐嗟卑嗟老流

谋身先向吕宫游的下一句是:力耕不怕水和旱

鉴赏

《和开元余兄儒术误身》是宋代作家陈普的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
安得茅茨美化流,
弦歌多著武城游。
文章久矣经天地,
孝悌非徒淑党州。
惟有命焉轲不谓,
贫非病也宪何羞。
曼相能使人相类,
莫信诗人浪诉愁。
莫逐嗟卑嗟老流,
谋身先向吕宫游。
力耕不怕水和旱,
笃信能行貊与州。
寡悔到头终得禄,
不恒自古或承羞。
藜羹布被君休叹,
五十无闻却是愁。

诗意:
这首诗词表达了陈普对自己身世和社会地位的思考与感慨。他以茅茨美化流、弦歌武城游作开篇,表达了对自由自在、随性而行的向往。接下来,他谈到了文章的价值与意义,并强调孝悌之道不仅仅是一种美德,更是一种责任和使命。

在诗中,陈普批判了社会上对贫穷和出身的歧视,他认为贫穷并不是一种病态或可耻之事,而是命运的安排。他呼吁人们不要轻信诗人们所吟唱的悲伤,因为他们的诗词只是一种艺术表达,并非真实的苦难。

最后几句诗表达了陈普对自己境遇的反思。他坚定地表示,不应该追随那些愤世嫉俗、悲观厌世的人,而是应该积极向上,追求自己的人生目标。他相信勤劳和真诚的信念能够克服一切困难,最终获得成功和荣耀。他同时也承认自己有些懊悔,但他相信只要坚持不懈,最终还是能够得到回报。

赏析:
这首诗词以平易近人的语言表达了陈普的思想情感。他对自由、独立的向往和对社会偏见的批判展示了他对人性和社会的深刻观察。诗中的反思和坚持也体现了他积极向上的人生态度。

通过对诗词的赏析,我们可以感受到陈普对自由、公正、勤劳和真诚的追求,以及对社会现实的不满和思考。这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和观点,使读者在一种亲切的氛围中体味到了作者内心的真实感受。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

...〔 ► 陈普的诗(1篇)

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