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但於天理昭如视

出自明代陈淳的《答留粹中承奉求教之韵

“但於天理昭如视”出自宋代陈淳的《答留粹中承奉求教之韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:dàn yú tiān lǐ zhāo rú shì,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。
但於天理昭如视,何患私情众互攻。
明善诚身为要诀,博文约礼是深功。
从今日用培基处,敬道尤须彻始终。

诗句中出现的词语含义
玉质:形容姿貌肌肤之美。指美女。形容质美如玉。
切磋:(动)比喻互相研究探讨,取长补短:~技艺|~琢磨。
琢趣无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
天理:(名)①宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫作“天理”。②天然的道理:~难容。
如视私情:私情sīqíng∶私人的情面或交情不徇私情∶不正当的男女爱情他的妻子跟别人有私情。
互攻要诀:要诀yàojué关键的窍门
培基处尤须彻

但於天理昭如视的上一句是:切磋磨琢趣无穷

但於天理昭如视的下一句是:何患私情众互攻

鉴赏

《答留粹中承奉求教之韵》是宋代陈淳所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉质虽精更用礲,
切磋磨琢趣无穷。
但於天理昭如视,
何患私情众互攻。
明善诚身为要诀,
博文约礼是深功。
从今日用培基处,
敬道尤须彻始终。

诗意:
这首诗词回答了留粹中承奉的求教之意。诗人以玉石为喻,表达了切磋琢磨的乐趣。他认为只要我们的行为符合天理,就不会受到私情和互相攻击的困扰。明善和真诚是最重要的要诀,广博的学问和恪守礼仪则是深厚的功德。从今天起,我们要在培养基础上用心去行道,全心全意地坚守敬道之心。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对道德修养的思考和呼唤。玉石在中国文化中有高贵、纯洁的象征,诗人用玉质来比喻人的品质和修养,强调了人们在学问和修身方面应该不断切磋琢磨,使自己更加完善。诗人强调了天理的重要性,认为只有遵循天理的准则,才能摆脱私情的干扰和互相攻击的困扰。他提出了明善诚身为要诀的观点,强调了道德行为和真诚的重要性,同时又强调了学问和礼仪的深厚功德。最后,诗人向读者呼吁,要从今天起在培养的基础上用心去行道,全心全意地坚守敬道之心。整首诗词简明扼要,旨在引导人们修身齐家治国平天下的道德准则,体现了陈淳对儒家思想的认同和追求。

陈淳简介

明代·陈淳的简介

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

...〔 ► 陈淳的诗(1篇)

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