德容申天如
出自明代:陈淳的《隆兴书堂自警三十五首》
圣人於燕居,德容申天如。
学者之自持,其可惰慢与。
德容申天如的上一句是:圣人於燕居
德容申天如的下一句是:学者之自持
鉴赏
《隆兴书堂自警三十五首》是宋代陈淳创作的一部诗词作品,描绘了圣人在燕居中展现出的高尚德行和仪容,以及学者们在书堂中对自身修养的警醒。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词:《隆兴书堂自警三十五首》
诗意:这首诗词描绘了圣人在燕居中展现出的高尚德行和仪容,同时也呼唤学者们在书堂中保持自律,不可懈怠。
赏析:这首诗词以一种朴实而富有节制的语言,展现了圣人在燕居中的崇高风范。他的德行和仪容都能如同天神一般照耀四方。他以其高尚的品德和亲和的风度,成为学者们学习的楷模。
同时,诗人也提醒学者们要自律,不可懈怠。他们应该以圣人为榜样,保持自己的修养和自律,不被懒散和怠惰所侵蚀。书堂是他们学习和修身的地方,应当警醒自己,时刻保持学习的热情和努力。这是对学者们的一种自我警示,呼唤他们以学习为己任,不可松懈。
这首诗词通过对圣人和学者的对比,表达了对高尚德行的赞美和对自律的呼唤。它既展示了圣人的崇高典范,又提醒学者们要时刻保持自我警醒,追求卓越。整首诗词以简练的词句传递了深远的意义,体现了宋代士人追求德行和学问的理念。
陈淳简介
明代·陈淳的简介
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
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