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吾闻天台石桥滑如竹

出自元代艾性夫的《赠福希范游

“吾闻天台石桥滑如竹”出自宋代艾性夫的《赠福希范游》,诗句共9个字,诗句拼音为:wú wén tiān tāi shí qiáo huá rú zhú,诗句平仄:平平平平平平平平平。

伽梨点破长萝绿,瓣香问信黄梅熟。
筇云笠雪霜色寒,法宇归来诗满腹。
春风破晓来打门,行矣庐山与天竺。
天空云远意未尽,却上天台恣游目。
吾闻天台石桥滑如竹,千僧万僧畏涉足。
请师了此一大事,一洗世间凡眼肉。
浮杯试罢海风高,归就梅花结吟屋。

诗句中出现的词语含义
点破:(动)用一两句话揭露真相或隐情。
问信归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
满腹:充满肚腹。充满心中
春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
破晓:(动)天刚亮:天色~|明天~启程。
天竺:1.古波斯语音译词。印度的古时称呼。2.山峰名。
天空:(名)日月星辰罗列的广大的空间:~飘着几朵白云。
远意

吾闻天台石桥滑如竹的上一句是:却上天台恣游目

吾闻天台石桥滑如竹的下一句是:千僧万僧畏涉足

鉴赏

《赠福希范游》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

伽梨点破长萝绿,瓣香问信黄梅熟。
通过伽梨的点缀,长萝绿色的美景被揭示,瓣香的花朵询问黄梅是否已经成熟。

这两句表达了艳丽的春景与花朵的成熟,通过自然的景物描绘,展现了春天的美好和丰收的喜悦。

筇云笠雪霜色寒,法宇归来诗满腹。
筇云覆盖着雪和霜,色彩寒冷,法宇回来后心中充满了诗意。

这两句描述了冰雪覆盖的景象,以及诗人在法宇归来后内心涌动的诗情。通过自然景物的描绘,表达了冰雪的寒冷与诗人的心境。

春风破晓来打门,行矣庐山与天竺。
春风在黎明时分来敲打门扉,我将启程前往庐山和天竺。

这两句表达了诗人远游的决心和憧憬,春风的到来象征着新的开始,诗人将踏上旅途,探寻庐山和天竺的风景。

天空云远意未尽,却上天台恣游目。
天空中云彩遥远,意境无穷,但我将登上天台,纵情地游览。

这两句表达了诗人追求自由和卓尔不群的心境,虽然天空的云彩遥远,但诗人依然决心登上天台,自由地游览。

吾闻天台石桥滑如竹,千僧万僧畏涉足。
我听说天台的石桥如同竹子一般滑溜,千千万万的僧人都害怕涉足。

这两句表达了天台石桥的特殊之处,以及僧人们对于其滑溜的恐惧,突显了天台的险峻和僧人们对其的敬畏。

请师了此一大事,一洗世间凡眼肉。
请教师傅解决这一重大问题,洗净尘世间凡俗的眼光。

这两句表达了诗人对于求学和追求真理的决心,通过请教有智慧的师长,希望能洗净尘世的杂念,寻求更高的境界。

浮杯试罢海风高,归就梅花结吟屋。
举杯饮酒,试验海风的高度,归去时在梅花下结构思绪的茅屋。

这两句表达了诗人以自然景物作为寄托和情感的依托,通过饮酒和感受海风的高度,回到梅花下的茅屋,静心吟咏。

整首诗以春景、自然景物和远游为主题,通过描绘自然景物,抒发了诗人对春《赠福希范游》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

伽梨点破长萝绿,瓣香问信黄梅熟。
通过伽梨的点缀,长萝绿色的美景被揭示,瓣香的花朵询问黄梅是否已经成熟。

这两句表达了艳丽的春景与花朵的成熟,通过自然的景物描绘,展现了春天的美好和丰收的喜悦。

筇云笠雪霜色寒,法宇归来诗满腹。
筇云覆盖着雪和霜,色彩寒冷,法宇回来后心中充满了诗意。

这两句描述了冰雪覆盖的景象,以及诗人在法宇归来后内心涌动的诗情。通过自然景物的描绘,表达了冰雪的寒冷与诗人的心境。

春风破晓来打门,行矣庐山与天竺。
春风在黎明时分来敲打门扉,我将启程前往庐山和天竺。

这两句表达了诗人远游的决心和憧憬,春风的到来象征着新的开始,诗人将踏上旅途,探寻庐山和天竺的风景。

天空云远意未尽,却上天台恣游目。
天空中云彩遥远,意境无穷,但我将登上天台,纵情地游览。

这两句表达了诗人追求自由和卓尔不群的心境,虽然天空的云彩遥远,但诗人依然决心登上天台,自由地游览。

吾闻天台石桥滑如竹,千僧万僧畏涉足。
我听说天台的石桥如同竹子一般滑溜,千千万万的僧人都害怕涉足。

这两句表达了天台石桥的特殊之处,以及僧人们对于其滑溜的恐惧,突显了天台的险峻和僧人们对其的敬畏。

请师了此一大事,一洗世间凡眼肉。
请教师傅解决这一重大问题,洗净尘世间凡俗的眼光。

这两句表达了诗人对于求学和追求真理的决心,通过请教有智慧的师长,希望能洗净尘世的杂念,寻求更高的境界。

浮杯试罢海风高,归就梅花结吟屋。
举杯饮酒,试验海风的高度,归去时在梅花下结构思绪的茅屋。

这两句表达了诗人以自然景物作为寄托和情感的依托,通过饮酒和感受海风的高度,回到梅花下的茅屋,静心吟咏。

整首诗以春景、自然景物和远游为主题,通过描绘自然景物,抒发了诗人对春

艾性夫简介

元代·艾性夫的简介

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

...〔 ► 艾性夫的诗(1篇)

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