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安罢储宫便又回

出自宋代王镃的《四皓

“安罢储宫便又回”出自宋代王镃的《四皓》,诗句共7个字,诗句拼音为:ān bà chǔ gōng biàn yòu huí,诗句平仄:平仄仄平仄仄平。

安罢储宫便又回,商山高卧白云堆。
刘家大家虽能定,也堕留侯计出来。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
刘家出来:1.从里面到外面来,表示人或事物随动作从里向外:出得来。出不来。你~,我跟你说句话。2.出现:经过讨论,~两种相反的意见。3.用在动词后,表示动作由里向外朝着说话的人:拿~。拿得~。拿不~。从屋里走出一个人来。4.用在动词后,表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思。创造出新产品来。5.用在动词后,表示由隐蔽到显露:我认出他来了。听着听着渐渐听出点意思来了。天黑了,字都看不~了。6.也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能

安罢储宫便又回的下一句是:商山高卧白云堆

鉴赏

《四皓》是宋代诗人王镃的作品。这首诗以婉约的风格描绘了一个宫廷中的场景。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

《四皓》中文译文:
安排好了储宫的事务,我便又回到了商山上,高卧在白云的堆叠之间。尽管刘家已经取得了重大的胜利,但他们也终将陷入留侯的计谋之中。

诗意:
这首诗以一种平和而淡雅的语言表达了作者的情感和思考。首先,作者提到自己安排好了宫廷内部的事务后,选择回到了商山上。商山象征着高远、宁静和超脱尘世之境,与宫廷的喧嚣形成鲜明的对比。作者在商山上安然地躺卧,亲近大自然,与白云为伴,表达了对宁静与自由的向往。

在诗的结尾,作者提到刘家,暗示了宫廷政治的复杂性和权谋之间的斗争。尽管刘家取得了胜利,但他们也最终会陷入留侯的计谋之中。这里的留侯指的是刘备的重要谋臣诸葛亮,他以智慧和计谋在乱世中立下赫赫战功。通过提及刘家和留侯,作者抒发了对权力斗争和政治游戏的思考。

赏析:
《四皓》以简洁而优美的语言展现了作者对自然和宁静生活的向往,同时也反映了对政治权谋的淡然和思辨。通过商山的描绘,诗中营造了一种宁静、遥远而高尚的意境,让读者感受到与自然融合的美妙感觉。

诗的结尾所提到的刘家和留侯则给诗增添了一层政治哲思。尽管刘家取得了胜利,诗中却透露出一种隐忧和不确定性,似乎暗示着权力的转移和政治斗争的复杂性。通过这种含蓄的暗示,作者展示了对权谋之中人性的思考和对宁静生活的追求。

总的来说,诗人王镃通过《四皓》展示了对宁静自然和政治权谋的思考,以深邃而含蓄的方式刻画了那个时代的风云变幻。这首诗在情感和意境上都具有一定的张力,给读者留下了深思和遐想的空间。

王镃简介

宋代·王镃的简介

王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

...〔 ► 王镃的诗(1篇)

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