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论医说相俱第一

出自宋代裘万顷的《赠仙茅道士

“论医说相俱第一”出自宋代裘万顷的《赠仙茅道士》,诗句共7个字,诗句拼音为:lùn yī shuō xiāng jù dì yī,诗句平仄:仄平平平仄仄平。

茅斋高卧日将午,自起钩帘试香缕。
门前剥啄谁叩门,杖履萧然颜貌古。
亟呼儿童延入座,饷以清风涤袢暑。
论医说相俱第一,触热远来寻我语。
嗟哉人生浪辛苦,到头事事皆尘土。
万钱鼎食吾无取,君有仙茅幸分与。

诗句中出现的词语含义
剥啄:1.状声词,形容轻轻敲门等的声音。2.可重叠使用。3.叩击,敲打。
叩门:1.敲门。2.茅盾创作文章。
萧然:1.犹骚然。扰乱骚动的样子。2.空寂;萧条。3.萧洒;悠闲。4.简陋。5.稀疏;虚空。
颜貌:亦作'颜皃'。容仪,面貌。
亟呼儿童:(名)年纪比少年小的未成年人。
入座清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
论医相俱嗟哉人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
辛苦:(形)身心劳苦。[近]辛勤。[反]舒服|舒适。②(动)做劳苦的事:您~一趟吧!
到头:(动)到了尽头。
事事:1.做事。2.各种事情;每件事。
尘土:(名)附在器物上或飞扬着的细土。
仙茅:亦作'僊茅'。植物名。原生西域,粗细有筋,或如笔管,有节文理。唐开元元年婆罗门僧进此药,因又名婆罗门参。分布于我国东南至西南部。根﹑茎可入药。

论医说相俱第一的上一句是:饷以清风涤袢暑

论医说相俱第一的下一句是:触热远来寻我语

鉴赏

《赠仙茅道士》是宋代裘万顷创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送给仙茅道士
茅斋高卧日将午,
自起钩帘试香缕。
门前剥啄谁叩门,
杖履萧然颜貌古。
亟呼儿童延入座,
饷以清风涤袢暑。
论医说相俱第一,
触热远来寻我语。
嗟哉人生浪辛苦,
到头事事皆尘土。
万钱鼎食吾无取,
君有仙茅幸分与。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一位名叫仙茅的道士的形象和境遇。诗人观察道士的茅屋,发现他正在高卧,当时已是正午。诗人轻轻掀开门帘,试图闻一闻道士燃烧的香缕。门前有一只啄木鸟在啄击门扉,引起了诗人的好奇。道士拄着拐杖,穿着破旧的鞋履,容颜古老而憔悴。诗人急忙呼唤孩童引导他们入座,用清风拂去他们身上的炎热和汗湿。道士在医术和相术上都是第一流的,而他远道而来寻找诗人的指点。诗人感叹人生的辛苦与浮沉,到头来,一切事物都化为尘土。他并不追求富贵,对金钱和美食无所取求,而道士却幸运地拥有仙茅,与众人分享。

这首诗词通过描绘道士的形象和诗人与道士的对话,表达了诗人对人生的思考和感叹。道士高卧于茅屋之中,虽然生活简陋,但却能超脱尘世的纷扰。他自得其乐,对物质享受不感兴趣,更加追求内心的宁静和精神的升华。诗人通过与道士的交流,领悟到人生的苦难和无常,一切世俗的事物最终都会归于尘土,而真正重要的是心灵的净化和追求。

整首诗词以自然的景物和道士的形象为背景,通过对比和对话展示了诗人的思想感悟。它表达了对物质追求的淡漠态度,强调了心灵的重要性和超越尘世的追求。诗词的意境清新宁静,语言简练明快,给人以深思和启发。

裘万顷简介

宋代·裘万顷的简介

裘万顷

裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。

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