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人世穷愁孰与论

出自宋代王铚的《溪上观雪

“人世穷愁孰与论”出自宋代王铚的《溪上观雪》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén shì qióng chóu shú yǔ lùn,诗句平仄:平仄平平平仄仄。

沙洲苍莽水云昏,雪落寒溪镜有痕。
山际疏钟烟际寺,林边微迳水边村。
天涯岁月行将尽,人世穷愁孰与论
忆与邹枚同赋咏,人非事往但心存。

诗句中出现的词语含义
苍莽:1.郊野景色看不清的样子。2.无边无际的样子。
水云:水和云。多指水云相接之景。水上方的云。指将要下雨的云。
有痕山际:山边。山中;山间。
疏钟人世:人间;世间。整个人类社会;人类世界。
穷愁:穷困忧愁。
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”
非事心存

人世穷愁孰与论的上一句是:天涯岁月行将尽

人世穷愁孰与论的下一句是:忆与邹枚同赋咏

鉴赏

《溪上观雪》是宋代王铚创作的一首诗词。这首诗描绘了一个冬日中的雪景,通过描写自然景色,抒发了诗人对岁月流转和人生境遇的思考和感慨。

诗词的中文译文是:

沙洲苍莽水云昏,
雪落寒溪镜有痕。
山际疏钟烟际寺,
林边微迳水边村。
天涯岁月行将尽,
人世穷愁孰与论。
忆与邹枚同赋咏,
人非事往但心存。

诗意:诗词开篇以自然景色描绘,描写了沙洲苍莽、水云昏暗的景象,接着描述了雪落在寒溪上形成的痕迹。接下来,诗人通过描写山际的疏钟和烟雾弥漫的寺庙,以及林边的小径和水边的村庄,进一步勾勒出寂静而宁和的雪景。最后两句表达了岁月行将尽、人世间的穷愁,诗人回忆起与邹枚共同赋咏的时刻,虽然人已经不在,但心中的记忆依然存留。

赏析:诗词通过对自然景色的描绘,以及对人生境遇的思考,展示了王铚细腻的情感和对人生的领悟。首先,沙洲苍莽、水云昏暗的描写给人一种幽深、迷离的感觉,与雪落在寒溪上形成的痕迹形成对比,凸显了雪的纯洁和明亮。接着,山际的疏钟和烟雾弥漫的寺庙,以及林边的小径和水边的村庄,构成了一个宁和而宜人的雪景,给人以安详和宁静的感受。最后,诗人表达了对岁月流转和人生境遇的思考,以及对往事的回忆和怀念。尽管人已经不在,但内心的记忆和情感依然存在。这首诗通过描绘自然景色,抒发了诗人对岁月流转和人生境遇的感慨,以及对往事的留恋,给人一种深邃而凄美的诗意体验。

王铚简介

宋代·王铚的简介

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

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