一尘犹可见的上一句是:圆机更善根
一尘犹可见的下一句是:十胜不为繁
鉴赏
《题惠安寺增胜堂》是宋代王铚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
心是华严境,圆机更善根。
心灵是华严宇宙的境界,完美的智慧更是良好修行的基础。
这两句表达了作者对内心修行和智慧提升的重视。心灵的境界如同华严宇宙,而圆满的智慧是修行的基础。通过正念和善根的修持,心灵可以达到高度的境界。
一尘犹可见,十胜不为繁。
尘埃纤尘都可以看得见,但十大胜妙境却并不复杂繁琐。
这两句表达了作者对于真正的境界和修行的理解。世间的尘埃是显而易见的,而真正的胜境却不取决于外在的繁复,而是在内心的净化和修行中体现。
放鹤扫松迳,呼猿开竹门。
放飞仙鹤,扫除松林小径,呼唤猿猴,开启竹门。
这两句描绘了景物和场景,表达了作者在寺庙中的修行过程。放飞仙鹤象征着自由和超越尘世,扫除松林小径则是为了净化心灵,呼唤猿猴则是希望与自然和谐共处。通过这些景物和动作的描绘,诗词增添了一种宁静和超然的氛围。
妙高峰顶住,客到亦忘言。
置身在妙高峰的巅峰之上,即使有客人来访也会忘却言语。
这两句表达了作者对于妙高峰境地的赞美和自我超越的追求。妙高峰象征着心灵的升华和境界的高度,而在此境地,人们可以超越语言的局限,达到一种无言的境界。
整首诗词通过对于心灵修行和境界提升的描绘,表达了作者对于精神境界的向往和追求。通过与自然的融合和超越,作者希望寻找内心的宁静和升华,达到一种超凡脱俗的境地。诗词中的景物描写和动作描绘,为整首诗词增添了一种宁静和超然的氛围,使读者能够感受到作者内心的宁静与追求。
王铚简介
宋代·王铚的简介
王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。
...〔 ► 王铚的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 人生百年内
-
犹之射者百中
出自 宋代 刘克庄: 《勉千里侄秋试六言四首》
-
不可无一觞
出自 宋代 杨万里: 《正月三日宿范氏庄四首》
- 不向山僧道姓名
-
目倦意犹远
出自 宋代 田况: 《成都遨乐诗二十一首·三月三日登学射山》
- 管城从我自燕都,流落遐荒万里馀。
- 凭谁为歌长恨?暗殿锁、秋灯夜语。
- 带断燐、飘灭烟丝,佛阁又钟鸣了。
-
飘零二浙游,更尽佳山水。
出自 唐代 宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗: 《千岁宝掌和尚游吴偈》
- 拾翠来泾汭,行云过北池。