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枚回洲上病渔翁

出自宋代项安世的《自赞

“枚回洲上病渔翁”出自宋代项安世的《自赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:méi huí zhōu shàng bìng yú wēng,诗句平仄:平平平仄仄平平。

将军下笔枉施功,羽箭贤冠事不同。
桐柏宫中狂道士,枚回洲上病渔翁

诗句中出现的词语含义
将军:(名)将(jiàng)级军官,泛指高级将领。②(动)下象棋时攻击对方的“将”或“帅”,比喻给人出难题,使为难。
下笔:下笔xiàbǐ落笔
贤冠不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
渔翁:老渔人。

枚回洲上病渔翁的上一句是:桐柏宫中狂道士

鉴赏

《自赞》是宋代文人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

自赞

将军下笔枉施功,
羽箭贤冠事不同。
桐柏宫中狂道士,
枚回洲上病渔翁。

诗意和赏析:
这首诗词以自我赞美的方式表达了作者自己的心境和人生感悟。诗中描绘了四个不同的形象,通过对比和反衬,表达了作者对自己的独特理解和价值观。

首先,诗中提到“将军下笔枉施功”,将军是指在战场上有丰功伟绩的人物。作者通过将军来比喻自己在书写方面的努力和付出,但却认为这种努力没有得到应有的回报和认可,因此使用了“枉施功”的形容词,暗示了作者对自己努力的无奈和无用感。

接着,诗中提到“羽箭贤冠事不同”,羽箭是古代贤良的象征,冠是指古代士人的头饰。这句诗表达了作者对自身才华与贤德相结合的期望,但却感叹自己与那些受人尊敬的贤人有着不同的命运和境遇。

然后,诗中出现了“桐柏宫中狂道士”,桐柏是指古代宫廷中的高官显贵,狂道士则是指精通道术却不受世俗拘束的人。这句描写表达了作者对自己的独特性格和追求超脱尘世的态度,认为自己更像是一个自由奔放的道士,不愿受制于权势和约束。

最后,诗中提到“枚回洲上病渔翁”,枚回是指古代传说中的仙人,洲是指一个孤立的小岛,病渔翁则是指生活在孤岛上的患病的渔民。这句诗表达了作者对自己孤独和病痛的感受,暗示了一种身心俱疲的状态。

整首诗以自赞的口吻表达了作者对自己处境的思考和反思,呈现了一种对命运和现实的无奈与追求超越的渴望。通过这些形象的对比和衬托,诗词传递了一种深沉而复杂的情感,引发读者对人生意义和个体存在的思考。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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