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忽逢佳士赴卷阿

出自宋代项安世的《送许状元赴召

“忽逢佳士赴卷阿”出自宋代项安世的《送许状元赴召》,诗句共7个字,诗句拼音为:hū féng jiā shì fù juǎn ā,诗句平仄:平平平仄仄仄平。

十年门巷断经过,读易吟诗长薛萝。
始向新春歌伐木,忽逢佳士赴卷阿
面如吕叟精神王,身似章公贵气多。
既出不应犹为我,未知贤者意如何。

诗句中出现的词语含义
门巷吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
伐木:1、砍伐树木。2、《诗经.小雅》的篇名。共六章。
佳士精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
身似贵气不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。
未知:是指产生一定的局限性,且处于一种迷茫的感知状态。有待证明的。
贤者:贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词,可以理解成道行很高的人。关于贤者一词,中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词,起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。

忽逢佳士赴卷阿的上一句是:始向新春歌伐木

忽逢佳士赴卷阿的下一句是:面如吕叟精神王

鉴赏

《送许状元赴召》是宋代诗人项安世所作,这首诗描述了诗人送别状元许生赴京赴宴的情景。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

送许状元赴召

十年门巷断经过,
读易吟诗长薛萝。
始向新春歌伐木,
忽逢佳士赴卷阿。

面如吕叟精神王,
身似章公贵气多。
既出不应犹为我,
未知贤者意如何。

诗意和赏析:

这首诗描绘了诗人送别状元许生赴京赴宴的情景。首先,诗人提到十年来的门巷分离,暗示状元许生在追求功名的道路上历经了艰辛和困苦。接着,诗人提到许生喜欢读易经和吟诗,以及他长时间在薛萝书院中学习和修养。这里薛萝书院可能是指某位学者的教学场所,许生在这里培养了自己的才华和修养。

诗的下半部分,诗人描述了许生在新春之际歌唱伐木之曲,而忽然有人来邀请他参加宴会。这里的“佳士赴卷阿”表示许生成为了宴会的贵宾,被邀请去卷阿(宴会地点)参加盛宴。这个突如其来的邀请使许生感到惊喜和荣耀。

接下来,诗人以比喻的方式描写了许生的形象。他说许生的面容就像传说中的吕叟一样充满精神和气度,身姿则像章公一样显得高贵和充满风采。这些比喻既描绘了许生的外貌,又表达了对他才华和品德的赞美。

最后两句表达了诗人的心情。他说许生既然已经离开了,他不应该再为自己而忧虑,但他却不知道许生的心意和选择如何。这里传递了诗人对许生未来前程的关切和期待,同时也表达了他对友谊的珍视和不舍之情。

这首诗通过细腻的描写和含蓄的表达,展现了诗人对状元许生的送别之情,表达了对许生前程的祝福和期待。在赏析中,我们可以感受到诗人对才情出众的状元的敬仰和赞美,以及对友情的深情厚意。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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