群盗相乘诗可讨
出自近现代:陈三立的《次韵答伯夔送太夷北行》
三迭犹传呜咽声,泪看注海与潮平。
梦存大事将谁待,天鉴孤衷复此行。
群盗相乘诗可讨,贱儒自喜谤非轻。
衰残未预涓埃报,九逝魂依北斗明。
群盗相乘诗可讨的上一句是:天鉴孤衷复此行
群盗相乘诗可讨的下一句是:贱儒自喜谤非轻
鉴赏
《次韵答伯夔送太夷北行》是陈三立创作的一首近代诗词。这首诗表达了诗人对逝去的岁月的悲叹和对自己前途的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
三次呜咽声仍然回响,
泪水注入海洋与潮水平齐。
梦想仍然存留,但大事将由谁完成?
天地之间的镜子能否洞察我孤独的内心?
众多的强盗们纷至沓来,诗词能否抵御他们的攻击?
卑微的儒者们自以为是地嘲笑我,但这种诽谤并不轻易动摇我。
我衰残的身躯尚未预知最细微的命运,但我逝去的灵魂会一直依附于北斗星明亮的光辉。
诗意和赏析:
这首诗以悲怆的语气表达了诗人对时光流逝的感慨和对人生意义的思考。诗人的声音回荡在空气中,似乎预示着岁月的不可挽回。泪水注入海洋,表达了诗人内心的痛苦与无奈。
诗中提到的"梦"象征着诗人的理想和追求,但他对未来的前景感到迷茫,不知道大事会由谁来完成。"天鉴"则表示诗人内心的真实想法和感受,他希望自己的内心世界能够被他人理解和认可。
诗中还出现了"群盗相乘"和"贱儒自喜谤非轻",表达了诗人对社会现实的不满和对那些口舌之徒的嘲讽。诗人坚信自己的诗词能够击败那些虚伪和无知的人。
最后,诗人表达了对自己未来命运的不确定性,但他相信自己逝去的灵魂会永远依附于北斗星的光辉。这种坚定的信念和对精神永恒的追求使诗人在困境中找到了一丝安慰和希望。
这首诗词通过抒发个人情感和对社会现实的思考,展现了陈三立独特的艺术风格和情感表达能力。它让读者沉浸在诗人的内心世界中,引发对生命的思考和对人生意义的探索。
陈三立简介
近现代·陈三立的简介
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
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