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擒猿捉马气和神

出自金朝马钰的《捣练子 密州李节副求拄杖

“擒猿捉马气和神”出自元代马钰的《捣练子 密州李节副求拄杖》,诗句共7个字,诗句拼音为:qín yuán zhuō mǎ qì hé shén,诗句平仄:平平平仄仄平平。

灵寿杖,寄何人。
陇西节副拨红尘。
剔开道,离苦津。
常携执,求为亲。
擒猿捉马气和神
挑圆相,现本真。

诗句中出现的词语含义
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
开道:(动)①在前引路:~车|鸣锣~。②(方)让路:喝令三山五岳~。
苦津擒猿本真:1.作为新时代的一种直接或间接性形容词语,多用于评价别人使用;即本质、本有、纯真,体真。2.“本真”最早源于对插画的评价,后多用于对人的评价或审批,部分人认为本真是女性所必有的要求,否则将是被嫌弃的。

擒猿捉马气和神的上一句是:求为亲

擒猿捉马气和神的下一句是:挑圆相

鉴赏

《捣练子 密州李节副求拄杖》是元代马钰的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

密州李节副,我想请问你,你手中的灵寿杖,是为了寄托给谁呢?你离开了陇西,摆脱了尘世的纷扰。你拨开了迷茫的道路,离开了痛苦的泥沼。你时常拿着这根杖,希望能够找到亲近的人。你以坚韧的毅力捕捉猿猴,驯服马匹,展现出了气概和神采。你挑选的圆形杖头,显现出了本真的风貌。

这首诗词表达了作者对李节副的思念和赞美之情。李节副离开了陇西,拿着灵寿杖,寻找着渴望的归宿。他以坚持不懈的努力,摆脱了世俗的束缚,追求内心的自由和真实。他的行为展现出勇气和决心,他的杖头选择显示出他真实的个性和品质。

这首诗词通过描绘李节副的行动和心境,表达了对追求真实和自由的赞美。同时,诗人也寄托了自己的思念之情,将李节副塑造成一个令人钦佩的形象。整体上,这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘,展现了诗人对李节副的景仰和对追求真实的向往。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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