张公知观
出自金朝:马钰的《金莲出玉花 寄张知观》
张公知观。
性命堪搜常作观。
勘破嚣尘。
灰了凡心出世尘。
内修内炼。
真汞真铅常锻炼。
要见金莲。
须是深深种玉莲。
张公知观的下一句是:性命堪搜常作观
鉴赏
《金莲出玉花 寄张知观》是元代诗人马钰创作的一首诗词。以下是我根据诗词的中文译文、诗意和赏析进行的分析:
诗词的中文译文:
金莲出现美丽的花朵,寄给张知观。
诗意:
这首诗词表达了作者马钰对张知观的赞美与祝福之情。诗中使用了一系列象征性的词语,描绘了张知观的品质和修行过程,以及他在世俗纷扰中保持清净和追求内在修炼的决心。
赏析:
诗词开篇以金莲出现美丽的花朵来寄托对张知观的美好祝愿。金莲被视为一种高贵、纯洁和美丽的花朵,暗示着张知观具有崇高的品质和内在的美德。
接着,诗人表达了张知观对于观察事物的敏锐和洞察力,他能够深入洞察世间万象并勇于揭示嚣尘的虚幻。"勘破嚣尘"一句表明张知观能够洞悉尘世的幻象和虚妄,进而超越俗世的束缚。
诗中提到的"灰了凡心出世尘"表明张知观通过修行和追求内在的净化,使自己超越了尘世的纷扰和凡俗的欲望。他内心的修炼使他能够摆脱尘世的琐碎和浮躁,追求真正的境界。
"内修内炼"和"真汞真铅常锻炼"这两句表达了张知观对于内在修炼的坚持和努力。汞和铅是炼丹术中的材料,象征着对于自我完善和精神升华的不断修炼。这些词语的运用暗示了张知观在精神上的不断追求和锤炼。
最后,诗词中提到了"金莲"和"玉莲",金莲代表着高贵和纯洁,而玉莲则更加深入地表达了至高无上的美德。诗中提到要见金莲,须是深深种玉莲,意味着张知观需要通过深层次的修行和追求,才能达到高尚的境界。
总的来说,这首诗词通过使用一系列象征性的词语,展示了张知观的品质和修行过程,以及他在追求内在修炼的道路上的决心和努力。诗人马钰通过这首诗词向张知观表达了对他的赞美和祝福,同时也启发读者去追求高尚的品质和内在的提升。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
...〔 ► 马钰的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 岂独鸱夷解归去
-
辕门拜首儒衣弊
出自 唐代 刘长卿: 《送秦侍御外甥张篆之福州谒鲍大夫秦侍御与大夫有旧》
-
朱老继颠狂
出自 宋代 赵蕃: 《使君以十月上休日燕通判教授县令录参沅陵贵》
-
酒杯莫惜十分倾。
出自 宋代 李处全: 《鹧鸪天(社日落成烟雨楼二首)》
- 更眼前、稚子又多。
- 绿绮丛中色间黄,笑看幽菊破冬藏。
- 物力校亏赢。
-
方欣左右看,屡改萦回势。
出自 宋代 梅尧臣: 《同永叔子聪游嵩山赋十二题其三二室道》
- 禾黍多,无地放羊马。
-
银河影挂千峰净,碧月光连一水长。
出自 明代 胡直: 《新秋对月有怀王欧及邹耿诸子》