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物外行功积累

出自金朝马钰的《桃源忆故人 赠孔庵主昆仲

“物外行功积累”出自元代马钰的《桃源忆故人 赠孔庵主昆仲》,诗句共6个字,诗句拼音为:wù wài háng gōng jī lěi,诗句平仄:仄仄平平平仄。

孔翁四个亲兄弟。
小者二人倾逝。
已后不须卜筮。
想着先垂泪。
死生生死如何避。
早把家缘猛弃。
物外行功积累
得得成仙位。

诗句中出现的词语含义
亲兄弟:亲兄弟qīnxiōngdì同一父母所生的兄弟。
小者二人倾逝卜筮:(动)即占卜。古人把用龟甲占卜叫卜,用蓍草占卜叫筮。
想着:想起来。想想,考虑。
垂泪:垂泪chuílèi[tearbecauseofsorrow]哭泣而眼边垂挂泪水伤心垂泪黯然垂泪
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
外行:(形)对某种事情或专业不懂或没有经验:搞服装设计她可是~。[反]内行。②(名)不属本行业的人。
得得:1.任情自得貌。2.频频;频仍。3.特特,特地。4.应诺之词。5.的确,确实。6.恰好。7.犹答答。8.象声词。9.形容行走的样子。

物外行功积累的上一句是:早把家缘猛弃

物外行功积累的下一句是:得得成仙位

鉴赏

桃源忆故人 赠孔庵主昆仲

孔翁四个亲兄弟,
小者二人倾逝。
已后不须卜筮,
想着先垂泪。

死生生死如何避,
早把家缘猛弃。
物外行功积累,
得得成仙位。

中文译文:
桃源中,我怀念与孔庵主昆仲的往日友谊。

孔庵主昆仲是我四个亲兄弟之一,
可惜其中两位早已离世。
从此以后,再也不需要卜筮来预测吉凶,
只是想起他们,我就不禁流下悲泪。

生与死,生生死死,我们如何能够避免呢?
早已放弃了与家庭的牵绊。
我们在世间修行,不断积累功德,
只有这样,我们才有可能达到仙人的境地。

诗意与赏析:
这首诗是元代马钰创作的一首诗词,表达了对故人的思念和对生死的思考。诗中孔庵主昆仲是马钰的亲兄弟之一,他们之间的友谊深厚,然而,目睹亲兄弟的离去,马钰感叹生死无法避免,对此感到无奈和悲伤。

诗中提到了桃源,桃源被视为一个理想化的地方,代表着人们对宁静和和谐的向往。这种向往与诗人内心对故人的思念融为一体,表达了对友谊和亲情的珍视。

诗末提到了修行和功德,暗示了诗人对超越尘世、追求永恒的渴望。通过放弃家庭牵绊,诗人认为只有在超越物质世界的修行中,才有可能获得成仙的境地。

整首诗以简练的语言抒发了诗人的情感,并融入了对生死命运的深思。通过对桃源、友谊和仙境的描绘,诗人展示了对超越尘世和追求灵魂自由的向往,同时也体现了对逝去亲人的深深思念。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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