物外行功积累
出自金朝:马钰的《桃源忆故人 赠孔庵主昆仲》
孔翁四个亲兄弟。
小者二人倾逝。
已后不须卜筮。
想着先垂泪。
死生生死如何避。
早把家缘猛弃。
物外行功积累。
得得成仙位。
物外行功积累的上一句是:早把家缘猛弃
物外行功积累的下一句是:得得成仙位
鉴赏
桃源忆故人 赠孔庵主昆仲
孔翁四个亲兄弟,
小者二人倾逝。
已后不须卜筮,
想着先垂泪。
死生生死如何避,
早把家缘猛弃。
物外行功积累,
得得成仙位。
中文译文:
桃源中,我怀念与孔庵主昆仲的往日友谊。
孔庵主昆仲是我四个亲兄弟之一,
可惜其中两位早已离世。
从此以后,再也不需要卜筮来预测吉凶,
只是想起他们,我就不禁流下悲泪。
生与死,生生死死,我们如何能够避免呢?
早已放弃了与家庭的牵绊。
我们在世间修行,不断积累功德,
只有这样,我们才有可能达到仙人的境地。
诗意与赏析:
这首诗是元代马钰创作的一首诗词,表达了对故人的思念和对生死的思考。诗中孔庵主昆仲是马钰的亲兄弟之一,他们之间的友谊深厚,然而,目睹亲兄弟的离去,马钰感叹生死无法避免,对此感到无奈和悲伤。
诗中提到了桃源,桃源被视为一个理想化的地方,代表着人们对宁静和和谐的向往。这种向往与诗人内心对故人的思念融为一体,表达了对友谊和亲情的珍视。
诗末提到了修行和功德,暗示了诗人对超越尘世、追求永恒的渴望。通过放弃家庭牵绊,诗人认为只有在超越物质世界的修行中,才有可能获得成仙的境地。
整首诗以简练的语言抒发了诗人的情感,并融入了对生死命运的深思。通过对桃源、友谊和仙境的描绘,诗人展示了对超越尘世和追求灵魂自由的向往,同时也体现了对逝去亲人的深深思念。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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