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水火同炉灶

出自金朝马钰的《桃源忆故人 桃源遁客问道

“水火同炉灶”出自元代马钰的《桃源忆故人 桃源遁客问道》,诗句共5个字,诗句拼音为:shuǐ huǒ tóng lú zào,诗句平仄:仄仄平平仄。

桃源遁客专来到。
问我些儿玄妙。
说破坎离颠倒。
水火同炉灶
虎龙蟠绕成丹宝。
五色祥云开导。
引出胎仙不耄。
得住蓬莱岛。

诗句中出现的词语含义
来到:1.从一处移动到某一目的地。2.在某一时间来临或发生。3.进入一种特定状态。
玄妙:(形)复杂深奥,难以捉摸。
说破:说破shuōpò[reveal;tellwhatsthreallyis]把隐秘的事情或意思用话揭示出来说破真相
颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。
水火:1.比喻势不两立:两人犹如水火。。2.水和火,生活中离不开的:民非水火不能生活。3.指排泄大小便(多见于早期白话)。
炉灶:(名)炉子和灶的统称:另起~。
龙蟠:龙蟠lóngpán[longpan—anameofplaceinnankingcity]龙蟠里,在现在南京市清凉山下
五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
祥云:旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云。
开导:(动)以道理启发劝导:耐心~。[近]劝导。
引出:引出yǐnchū从中总结出、作出或得到引出正确的结论
胎仙得住

水火同炉灶的上一句是:说破坎离颠倒

水火同炉灶的下一句是:虎龙蟠绕成丹宝

鉴赏

《桃源忆故人 桃源遁客问道》是元代马钰创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

桃源遁客专来到。
这位隐居于桃源的客人来访。
问我些儿玄妙。
他询问我一些玄妙的事情。
说破坎离颠倒。
他讲述了破解坎离的颠倒之道。
水火同炉灶。
水与火共同燃烧于炉灶。
虎龙蟠绕成丹宝。
虎和龙缠绕在一起,形成了宝贵的丹药。
五色祥云开导。
五彩的祥云指引着我们。
引出胎仙不耄。
引导出了不衰老的胎仙之道。
得住蓬莱岛。
在蓬莱岛上获得了安身之所。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个桃源遁客前来探讨玄妙之道的场景。桃源遁客代表了一位追求道法的人,他来到作者面前,希望从作者那里获取一些关于修炼的奥秘和智慧。诗中提到的坎离,是指易经中的两个卦象,代表着阴阳、水火等对立的力量。遁客说破坎离颠倒,意味着他领悟了破解这些对立力量的方法。水火同炉灶表示他将矛盾的力量融合在一起,以达到修炼的目的。

接下来的虎龙蟠绕成丹宝,描述了遁客通过修炼将矛盾力量转化为宝贵的丹药,这是修炼者的成就。五色祥云开导,表示修炼者在修行过程中得到了指引和启迪,进一步引导他走向不衰老的境地,即胎仙之道。最后一句得住蓬莱岛,是指遁客通过修炼成功地获得了一个安身立命的所在,象征着达到了一种理想的境界。

整首诗通过描述遁客的修行过程,抒发了对道法和修炼的向往和追求。以桃源为背景,更加凸显了遁客追求一种理想境界的愿望。诗中所提到的各种象征意象,如水火、虎龙、胎仙等,都是道家修炼中常见的象征物,通过这些象征,诗词展现了修炼者追求长生不老和境界提升的追求。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对修行和境界的思考和追求。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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