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何曾养浩

出自金朝马钰的《清心镜 杨待韶求问

“何曾养浩”出自元代马钰的《清心镜 杨待韶求问》,诗句共4个字,诗句拼音为:hé zēng yǎng hào,诗句平仄:平平仄仄。

杨待韶,塑得好。
弄泥弄水,何曾养浩
休厮*、休乞诗词,好留心向道。
细研穷,得寻讨。
净里清中,自通玄奥。
气神精、无漏丹成,跨云

诗句中出现的词语含义
诗词:诗的词句,诗和词。
留心:(动)注意:~时事。[近]留意|注意。[反]疏忽。
清中神精

何曾养浩的上一句是:弄泥弄水

何曾养浩的下一句是:休厮*、休乞诗词

鉴赏

《清心镜 杨待韶求问》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

清心镜 杨待韶求问

杨待韶,塑得好。
弄泥弄水,何曾养浩。
休厮*、休乞诗词,好留心向道。
细研穷,得寻讨。
净里清中,自通玄奥。
气神精、无漏丹成,跨云。

译文:
杨待韶,塑得优美。
玩弄泥土、玩弄水,从未养育广博之志。
停止纷扰,不再讨好诗词,专注追求内心的道路。
细心探索,深入探讨。
在纯净中的清明中,自然而然地领悟玄妙。
气息和神采精纯,无遗漏地炼成丹药,超越尘世。

诗意和赏析:
这首诗以杨待韶为主角,表达了对他的赞美和敬佩。杨待韶是一个塑造得很出色的人物,他没有追求功名利禄,而是专注于自己内心的追求。他不为外界的纷扰所动,不奢求通过写诗来讨好他人,而是专心致志地追求内心的真实和道义。通过细致入微的观察和深入的思考,他在纯净的心灵中领悟到了玄妙的道理。

诗中提到的“气神精、无漏丹成,跨云”,形象地表达了杨待韶在内心修炼中所达到的境界。他的气息和精神状态纯粹而纯净,没有任何瑕疵,就像完美炼制的丹药一样。他已经达到了超越尘世的高度,可以超越俗世的束缚,与云端自由徜徉。

这首诗词通过对杨待韶的赞美,表达了诗人对纯粹心灵追求的崇拜和向往。诗人通过杨待韶的形象,表达了自己对于内心清净和玄妙境界的向往,以及对追求真实自我的勉励。整首诗以简洁明快的语言,传达了一种追求心灵自由和纯净的美好理念,给人以启迪和思考。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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