鉴赏
《清心月》是元代马钰的一首诗词,诗意深远,赋予了读者对人生追求和超脱的思考。
诗词的中文译文如下:
起念破清斋。
贪爱必为灾。
灵明何事别三台。
窃蟠桃、非止两三次,
因谪降,出蓬莱。
岂比栋梁材。
仙质肯尘埋。
大罗天上好安排。
炼金丹、九转功成日,
重去也,免投胎。
《清心月》开篇写道,清晨起来时,内心的杂念打破了清净的斋房。然后,诗人强调了贪爱之道必然会带来灾祸。接下来,他提到了三台,这是指道教的三官大帝,暗示人们应该避免世俗的纷扰。
接着,诗人通过“窃蟠桃”一词,表达了对长生不老的渴望,并暗示这种欲望不只出现过一两次。然而,由于某种原因(可能是因为在人间降生),他离开了蓬莱仙境。诗中暗示了人世间的欲望和追求与仙境之间的差距。
诗人进一步提出了一个问题,是否优秀的人才能够得到充分的发挥和认可,这里以“栋梁材”来代指。他认为,仙人的品质是不会被尘世所埋没的。
然后,诗人描述了上天对人的美好安排,将炼制金丹、修炼九转功成之日描述为如何重返天堂,避免再次投胎轮回的机会。这里的炼金丹和九转功成都是道教中的修炼术语,意味着修行者能够获得永生不死的境界。
整首诗通过描绘人们的欲望和追求,以及对超脱和永生的向往,表达了对人生意义和超越世俗束缚的深刻思考。诗人马钰借助道教的符号和意象,传达了一种追求清心和超脱尘世的理念,引导人们向内心深处寻找真正的宁静和意义。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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