海角天涯心遍
出自金朝:马钰的《姚源忆故人 赴黄?醮赠道众》
寻神救苦酬予愿。
海角天涯心遍。
暗诱人离火院。
物外真修炼。
寻思地狱心寒颤。
救拔亡灵经念。
枷锁自然脱免。
总赴蓬莱宴。
海角天涯心遍的上一句是:寻神救苦酬予愿
海角天涯心遍的下一句是:暗诱人离火院
鉴赏
《姚源忆故人 赴黄?醮赠道众》是元代马钰创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
寻找神明,救助苦难的人,以此回报心愿。心灵穿越海角天涯。暗暗引诱人们离开尘世,走向火焰的殿堂。超越尘世的修炼之道。思索着地狱的恐惧,心灵寒颤。挽救、解救亡灵的经文回忆。枷锁自然解脱,摆脱束缚。最终前往蓬莱仙境的盛宴。
诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人马钰对于寻找神明、救助苦难的人的思考和追求。诗中的姚源是马钰的友人,诗人通过回忆姚源的经历,表达了对于心灵追求和救度的渴望。
诗词的开篇,“海角天涯心遍”,表达了诗人对于心灵追求的广阔和不断探索的愿望。接着,诗人描述了神秘的火焰殿堂,将人们引离尘世,进入修炼之地,寻求超越物质世界的真谛。这里的火院象征着宗教或道教中的修行之地,以及超越尘世的境地。
诗词的下半部分,诗人表达了对于地狱的恐惧和对亡灵的关怀。他思索着地狱的可怕,心灵颤抖。然而,他并不满足于停留在恐惧和忧虑之中,而是通过回忆救度亡灵的经文来寻求拯救。最后,诗人表达了对于束缚的解脱,枷锁自然脱免,意味着心灵的解放和超越。
最后一句“总赴蓬莱宴”,表达了诗人最终前往蓬莱仙境的愿望,蓬莱被视为仙境,象征着超脱尘世的幸福和境地。
这首诗词通过描绘寻求神明和超凡境地的追求,表达了人们对于心灵拯救和超越尘世的向往。它展现了诗人的宗教情怀和对于超越世俗束缚的追求,同时也是对友人姚源的怀念和敬意。整首诗词以清晰的意象和抒情的语言,诗情融入了宗教信仰、修行与超脱的主题,给人以思考和沉思的空间。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
...〔 ► 马钰的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
行藏倚楼
出自 宋代 李曾伯: 《沁园春(代为亲庭寿)》
- 安得生羽翼
- 旧尹新去位
-
使君有意能小待,实成亦是三千霜。
出自 明代 顾清: 《为南村题蟠桃图寿喻守》
- 枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。
-
今宵何事,重闻呼唤,几度如醒。
出自 清代 董以宁: 《愁春未醒.青儿曲有引》
- 跳珠雨乱黑云翻,事外闲云却自闲。
- 消得留春春且住。
-
长孙华蘤冠,幼孙明月珰。
出自 清代 黄遵宪: 《为同年吴德潚寿其母夫人》
- 茫茫见远树,渺渺叹逝川。