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一齐超度喜无

出自金朝马钰的《十报恩 文登县黄?醮,赠道众

“一齐超度喜无”出自元代马钰的《十报恩 文登县黄?醮,赠道众》,诗句共6个字,诗句拼音为:yī qí chāo dù xǐ wú,诗句平仄:平平平仄仄平。

昆仑三髻马风歌。
得遇修仙厌事多。
我处无为酬本愿,人求追荐苦相魔。
加持助醮居环堵,救拔亡灵上大罗。
滞魄孤魂诚有幸,一齐超度喜无

诗句中出现的词语含义
无为:(动)听其自然发展,不必有所作为:~而治。
本愿追荐苦相:犹薄命。苦楚的表情。
加持:佛教用语。谓佛、菩萨的慈悲力,在众生的心田产生的影响和作用。
亡灵:死者的灵魂。
滞魄有幸:有运气;机会好。
超度:(动)佛教和道教用语,指念经或做法事使鬼魂脱离苦难:~亡魂。

一齐超度喜无的上一句是:滞魄孤魂诚有幸

鉴赏

《十报恩 文登县黄?醮,赠道众》是元代马钰创作的诗词。这首诗词表达了修仙者飘然自得的心境和对众生解脱的愿望。

诗词的中文译文如下:

昆仑山顶,马风歌唱三髻。
修仙之人,厌倦尘世之事。
我处无为,回报本愿。
而人们却追求荐举,苦苦追逐邪魔。
神力相助,佑护醮仪,环绕堵住邪魔。
拯救孤魂,带往大罗天。
被困的魂魄,实在幸运,一同获得超度的喜悦。

这首诗词通过昆仑山的意象,描绘了修仙者在高山之巅,随风歌唱的景象。修仙者对尘世的烦恼感到厌倦,他们选择无为而行,回报自己的初心和愿望。然而,世人却追求名利,苦苦追逐邪魔,对于修仙者来说,这是一种痛苦的现象。

诗中提到的加持助醮和救拔亡灵,表达了修仙者的使命感与拯救欲望。他们通过神力的帮助,保护醮仪,阻止邪恶力量的干扰。同时,他们也希望能够拯救孤魂,将他们带到大罗天,让他们超度脱离痛苦。

整首诗词充满了对超凡脱俗、解脱众生的向往和喜悦。修仙者以他们的修行和奉献,为世间带来一丝希望和救赎。诗词通过简洁明快的语言,表达了修仙者的境界和对人间苦难的关注,给人以启发和思考。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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