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人人怪我不留题

出自金朝马钰的《玩丹砂 过*陂道友索词

“人人怪我不留题”出自元代马钰的《玩丹砂 过*陂道友索词》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén rén guài wǒ bù liú tí,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

若非云游到*陂。
争知此处隐瑶池。
人人怪我不留题
壁上珠玑碑上玉,交光灿烂有馀辉。
何须马钰再吟诗。

诗句中出现的词语含义
云游:(动)任意遨游,行踪不定(多指和尚、道士):~四海。
争知瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。
人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
不留珠玑:(书)(名)珠子,比喻优美的文章或词句:字字~。
灿烂:(形)①光彩鲜明耀眼:灯光~。[近]绚烂。[反]暗淡。②比喻美好:~的未来。
有馀辉何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

人人怪我不留题的上一句是:争知此处隐瑶池

人人怪我不留题的下一句是:壁上珠玑碑上玉

鉴赏

《玩丹砂 过*陂道友索词》是元代马钰创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
若非云游到*陂。
争知此处隐瑶池。
人人怪我不留题。
壁上珠玑碑上玉,
交光灿烂有馀辉。
何须马钰再吟诗。

诗意:
这首诗词以*陂为背景,表达了作者在旅途中的心境和感慨。作者来到*陂,发现这里有一个隐秘的瑶池,景色美丽,令人陶醉。然而,无论是壁上的珠玑、碑上的玉,还是周围的光芒,都无法被人们所理解和欣赏。人们对作者不留下题词感到奇怪。最后,作者自问何必再吟诗。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了*陂的景色和作者的心情。作者以瑶池为象征,表达了对美好景色的欣赏和对内心感受的深思。壁上的珠玑和碑上的玉象征着珍贵的文化遗产和人类智慧的结晶,而它们所散发出的光芒代表着美好的希望和辉煌的过去。然而,人们对这些美好的东西却缺乏理解和欣赏,对作者不留下题词感到困惑。最后,作者反问自己何必再吟诗,表达了对现实的无奈和对人们对美的态度的思考。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,以及对景色和心境的深入描绘,展现了作者对美的追求和对人们对美的态度的痛感。它反映了元代文人在动荡的社会背景下对人生和艺术的思考,具有深刻的内涵和情感上的共鸣。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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