而今非妇亦非夫
出自金朝:马钰的《炼丹砂 赠清静散人孙不二 金莲正宗记卷五》
奉报富春姑。
休要随余。
而今非妇亦非夫。
各自修完真面目,脱免三涂。
炼气莫教粗。
上下宽舒。
绵绵似有却如无。
个里灵童调引动,得赴仙
而今非妇亦非夫的上一句是:休要随余
而今非妇亦非夫的下一句是:各自修完真面目
鉴赏
这是一首元代马钰创作的诗词《炼丹砂 赠清静散人孙不二 金莲正宗记卷五》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析,但不包括原诗词内容:
这首诗词通过描述修行者炼丹的过程,表达了一种追求真实自我的精神境界。诗人马钰以婉约的笔触展现了修行的道路上的种种困境和境遇。
诗意:
这首诗以炼丹为比喻,探讨了人生的修行之路。诗人告诫读者不要随波逐流,用自己的方式追求真实的自我。他认为现在的世界已不再是简单的男女之别,每个人都应该摆脱传统的束缚,展现真实的面目。只有这样,才能摆脱世俗的纷扰,达到心灵的自由。
赏析:
这首诗使用了富有意象的语言,通过炼丹的隐喻,揭示了修行的道路上的艰辛与困惑。诗中的“炼气”、“修完真面目”等词语,表达了修行者在内心中寻求真实自我的渴望。同时,诗人以“脱免三涂”来形容摆脱尘世的束缚,追求精神的升华。
诗人用“个里灵童调引动,得赴仙”表达了修行者内心深处潜藏的灵性和追求仙境的愿望。通过调动心灵中的灵童,修行者可以达到超脱尘世的境界。
这首诗以简洁明了的文字表达了诗人对修行之路的思考和追求。它呈现了一种超越尘世的意境,鼓励人们追求内心的真善美,摆脱物质与功利的束缚,追求精神的自由和升华。
总之,这首诗词通过比喻炼丹的修行过程,表达了诗人对真实自我的追求和超越尘世的渴望。它向读者传递了一种深邃的思考和内心的宁静,同时也鼓励人们在纷繁世界中寻找真正的自我。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
...〔 ► 马钰的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
千里元相梧
出自 宋代 魏了翁: 《蝶恋花(饯汪漕使杲劝酒)》
-
相公与兴儿来寻,跳过花园来。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·萨真人夜断碧桃花》
-
湖光不动见鱼虾,败纸残编数十家。
出自 宋代 陈傅良: 《袁起岩会饮湖上出示古刻酒罢各携桂花以归因》
-
宫中才人捧砚立,殿前常侍登床取。
出自 明代 黎民表: 《肖甫送至天雄故城因观宋大观五礼碑同赋》
- 入夜高檐雨,孤镫照欲明。
- 几度拂衣心似石,重来曳履发如星。
-
渊明醉倒从人笑,召伯名高任鬓斑。
出自 明代 吴琏: 《次胡大声方伯福建见寄韵》
- 高情那更属云天。
-
恶盐湛洗铜,药石益腑脏。
出自 清代 王权: 《暑夕谭西屏刘梦星见过》
-
行邮才咫尺,命驾只须臾。
出自 宋代 苏颂: 《次韵签判梁寺丞阻水见寄》