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不须香火不须斋

出自金朝马钰的《捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿

“不须香火不须斋”出自元代马钰的《捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù xū xiāng huǒ bù xū zhāi,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

好性子,好性怀。
不须香火不须斋
戴云包,免了灾。
内修个,不凡胎。
忘机绝虑屏尘埃。
产灵童,有大才。

诗句中出现的词语含义
性子:1.性情;脾气。2.指素性、本性。3.事物的特性。4.酒、药等的刺激性。
性怀不须:不用;不必。
香火:(名)①香烛;香和灯火:庙里~很旺。②指子孙祭祖先之事,借指后嗣:断了~。
大才

不须香火不须斋的上一句是:好性怀

不须香火不须斋的下一句是:戴云包

鉴赏

《捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
《捣练子 陇州萧防判言,将来宜人分娩,是儿》
好性子,好性怀。
不需要香火,不需要斋。
戴着云包,免除灾祸。
内修养,胎儿非凡。
忘却纷扰,屏蔽尘埃。
生下灵童,拥有伟大的才华。

诗意:
这首诗词表达了一种内心的宁静和追求超脱尘世的心境。诗人马钰通过描绘一个将来拥有美好前景的婴儿的形象,表达了对纷扰烦忧的超然态度和对美好生活的向往。诗人借助孕育新生命的意象,寄托了对人性的理解和对未来的期待。

赏析:
这首诗词寥寥数语,却能传达出深邃的意境和哲理。诗人以简洁的语言描绘了一个内心平和、超凡脱俗的形象,展现了一种追求自由自在、超越尘世的精神境界。诗中的“好性子,好性怀”表达了诗人对纯真善良本性的赞美,强调内在的品质和心灵的安宁比物质享受更为重要。

诗人通过“不需要香火,不需要斋”表达了对于宗教仪式和物质追求的超越,传递了一种超脱尘世的态度。戴着“云包”,象征着披戴着天然的保护和祝福,能够避免灾祸的降临。内修养,胎儿非凡,强调了内在修养对于人的成长和塑造的重要性。而“忘却纷扰,屏蔽尘埃”则表达了超脱世俗的心境,将尘世的烦恼和纷扰抛之脑后。

最后的“生下灵童,拥有伟大的才华”展现了对未来的期待和憧憬。这里的灵童象征着未来的希望和才华横溢的新一代,呼应了前文中对纯真本性和内在修养的赞扬,表达了对于美好未来的向往和对人类进步的信心。

总的来说,这首诗词以简练的语言和意象,传达了一种超脱尘世、追求内心宁静和向往美好生活的精神追求,展示了诗人对于纯真本性、内在修养和美好未来的赞美和向往。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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