不做修行的上一句是:恨当初
鉴赏
《满庭芳 叹世》是元代诗人马钰的作品。这首诗词通过描绘人们追逐功名利禄、忽视精神信仰的现象,表达了对世俗纷扰的叹息和对人生意义的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
满庭芳 叹世
行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。
何事尽待,无常限到,送入深坑。
金玉珍珠弃了,惟留得,平生善恶为凭。
甚处分明打算,直至幽冥。
无情业镜来照,觉从前、罪弃非轻。
放声哭,恨当初,不做修行。
译文:
人们如行尸走肉,为了追求利益而争名夺利。
这样做伤害了心神,消耗了气力,劳碌了身体。
整日迷失于虚妄,无视神明的存在。
所有的一切都因为儿女而发生,陷入尘世的劳苦中,
无论是什么事情,最终都会面对无常的命运,走向深渊。
金玉和珍珠都被抛弃了,唯有留下的,是平生所做善恶的依据。
无论身处何处,都能明确地打算,直至人死之后。
无情的业报之镜来照,我意识到过去的罪恶不容忽视。
放声痛哭,懊悔当初,未曾修行。
诗意和赏析:
《满庭芳 叹世》通过揭示人们追逐功名利禄、忽视精神信仰的行为,表达了对世俗纷扰的叹息与反思,以及对人生意义的深思。诗中描述了人们为了儿女、贪恋尘世而忽略了心灵的需要,最终只能面对无常和死亡。马钰以辛辣的文字揭示了人们的盲目追求和无情的宿命,呼吁人们应该悔过、修行,追求内心的净化与升华。
这首诗词通过对人生境况的批判性反思,提醒人们不要迷失于功名利禄的虚妄追逐,而是应该关注内心的修炼和追求真正的精神境界。马钰以深沉的悲叹和痛惜之情,唤起读者对生命价值和人生意义的思考,呼吁人们在有生之年能够修行善行,摆脱世俗的束缚,追求内心的宁静与升华。
总之,马钰的《满庭芳 叹世》通过对世俗追逐的批判和对人生意义的思考,以及对修行与悔过的呼唤,使这首诗词成为一幅富有思想深度和警示意义的作品。
马钰简介
金朝·马钰的简介
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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