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应物处真常

出自金朝马钰的《无梦令·五鼓孤眠内守

“应物处真常”出自元代马钰的《无梦令》,诗句共5个字,诗句拼音为:yìng wù chù zhēn cháng,诗句平仄:仄仄仄平平。

五鼓孤眠内守。
湛寂无中得有。
应物处真常,自是神丹无漏。
无漏。
无漏。
显现胎仙清秀。

诗句中出现的词语含义
湛寂应物处真常:释道用语。真实常住之意。
自是:1.自然是。2.自以为是。3.从此。
无漏:1.不泄露。2.没有漏洞。3.佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。
显现:显露出现。
胎仙清秀:(形)俊美不俗:眉眼~|山川~。[近]娟秀|秀丽|秀美。

应物处真常的上一句是:湛寂无中得有

应物处真常的下一句是:自是神丹无漏

鉴赏

《无梦令·五鼓孤眠内守》是元代诗人马钰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

五鼓孤眠内守,
在寂静中,我独自醒来。
心境平和,没有杂念,
体悟到物我合一的真常。
这是一种自然的状态,
如同神仙所服用的神丹,不会泄漏。
没有泄漏。没有泄漏。
它显现出胎中的仙人的清秀。

这首诗词表达了诗人在清晨五鼓时醒来的心境和体悟。诗人描述自己在孤独的宁静中醒来,意识到自己内心的平和和纯净。他领悟到了物我合一的真常,即万物与自我融为一体的自然法则。这种领悟使他感觉如同服用了神仙所用的神丹,达到了纯净无漏的境地。

诗词通过描述诗人的清晨醒来和内心的体悟,表达了纯净无漏的境界和人与自然的和谐统一。诗中运用了简洁的语言和音韵的重复,呼应了诗意的宁静和平和。整首诗词以简洁的形象描绘了胎中仙人的清秀,突出了诗人通过内心的觉悟而达到的超然境界。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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