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至孝养孀亲

出自金朝马钰的《卜算子·天地水三官

“至孝养孀亲”出自元代马钰的《卜算子》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhì xiào yǎng shuāng qīn,诗句平仄:仄仄仄平平。

天地水三官,下界吹龙笛。
蓦听开元虎啸声,风伯雨师寂。
至孝养孀亲,红锦蛇吞鳖。
六路青牛驾宝车,显圣功端的。

诗句中出现的词语含义
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
下界:1.人间;对天上而言。2.指阴间,地府。3.下凡。
虎啸声青牛:1.黑毛的牛。2.指土牛。3.神话传说中仙人所乘的牛。4.老子的代称。5.旧时谓三煞神之一。6.神话传说中的树精。
显圣:迷信指神圣的人物死后显灵。
功端

至孝养孀亲的上一句是:风伯雨师寂

至孝养孀亲的下一句是:红锦蛇吞鳖

鉴赏

《卜算子·天地水三官》是元代马钰的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中提到了天地水三官,下界吹龙笛。这里的"天地水三官"指的是天官、地官和水官,它们象征着自然界的力量和秩序。"下界吹龙笛"则表达了它们在人间的存在和影响。

接着诗词描绘了突然听到开元虎的咆哮声,风伯和雨师的静默。这里的"开元虎"代表着威猛的声音,而风伯和雨师则代表着风雨的力量。通过这些描写,诗词呈现了一种宏大而庄严的氛围。

诗词接下来提到了至孝养孀亲,红锦蛇吞鳖。"至孝养孀亲"反映了孝顺和尊敬父母的美德,而"红锦蛇吞鳖"则是一种象征,暗示了善良和温顺的品质。

最后,诗词描绘了六路青牛驾宝车,显圣功端的。"六路青牛驾宝车"象征着六个方向的神力,而"显圣功端"则表达了圣人的崇高和伟大。

总的来说,这首诗词通过描写天地水三官、开元虎、风伯雨师、至孝养孀亲和六路青牛驾宝车等形象,展示了自然界的力量、人间的美德和神圣的存在。它以丰富的意象和宏大的气势,给人一种庄严而深远的感受,凸显了作者对自然和人类价值观的思考和赞颂。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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