分明七宝更休论
出自金朝:王哲的《忆王孙·分明七宝更休论》
分明七宝更休论。
七座门开各有门。
一四一三各彼吞。
返阳魂。
便是
分明七宝更休论的下一句是:七座门开各有门
鉴赏
《忆王孙·分明七宝更休论》是元代诗人王哲创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
回忆王孙,七宝分明,不再谈论。七座门开,各自有门。一四一三,各自吞噬。阳光归来,即是返魂。
诗意:
这首诗词表达了诗人对过去时光和人事物的回忆。诗中的七宝和七座门可以被理解为丰富多彩的人生经历和机遇。诗人通过回忆,感叹时间的流转和变迁,以及人们在不同的环境和机遇中追逐自己的目标和欲望。最后,诗人提到阳光归来即是返魂,可能意味着对过去回忆的重新审视,以及希望能够在当下重获自我。
赏析:
这首诗词通过简洁的语言和意象,将回忆与人生经历相结合。七宝和七座门代表了多样性和丰富性,暗示了人生中的机遇和选择。诗中的一四一三可以被视为一种排列组合,暗示了不同的选择和吞噬,引发读者对人生轨迹的思考。最后一句"阳光归来,即是返魂"富有哲理,表达了对过去回忆的重新审视和对未来可能性的希望。整首诗意蕴含深远,给予读者思考人生的启示。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
...〔 ► 王哲的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 每日怜晴眺
- 深篱幽户闭
- 墨丝丱尾合双纽
-
挥手东门别
出自 宋代 苏轼: 《亡伯提刑郎中挽诗二首,甲辰十二月八日凤翔》
- 东风有信无人见
-
自我牵物役,三年不见兹。
出自 明代 李流芳: 《芙蓉花下独饮戏柬里中兄弟》
- 路转翳门琐烟洞,境开云谷有天梯。
-
秃袖豪歌青夜寒,烛花重剪照阑干。
出自 明代 黎遂球: 《元夕同左渔起黄虞六饮徐州殷秀才家秀才曾纠集义兵杀平妖贼》
-
母子邀天幸,羁栖境倍屯。
出自 清代 缪重熙: 《庚申四月十三日,贼至,余拟避至江口,行抵石柱庙梁氏寓居,始知沿江亦有贼,余遂不复前进,下午被贼搜出,端坐听天,吊打索断,掷余于地,遂以刀斫余头顶七八处,又以刀击左臂,筋骨几折,幸未发晕。逾时就卧草间。》
- 看杨柳堤边,羽觞泛去,